书籍介绍
儒释道对魏晋玄学的理论建构均产生了影响，但三者的影响力度大不相同，其中儒道互补构成了玄学的理论主体。儒家伦理是士人的生命底色，而道家中的“黄老”与“老庄”作为最有活力的思想因素，居学术变革的主导地位。由于“黄老”道家已经将儒家伦理融入其中，因此从广义上说，魏晋玄学是“黄老”与“老庄”的融合；从狭义上说，则是黄老“因循”、“形名”，老庄“自然”、“言意”等思想要素与儒家伦理学说的融合。佛教译经则对玄学由生成论向本体论转化，起了某种间接的刺激作用。
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用户评论
义理考证俱佳
王老师的书真的很好 嘿嘿
不够好 @2022-05-16 14:36:12
历史学的路径。
不够好
一如既往的好评，就是讲哲学观点文章这一块如果再多多翻译一下就好了，有时候不大好理解。
补标，初中读的，就从思想及家学层面分析司马家族代魏历程而言，这是我的启蒙读物。
读完！极佳的玄学入门书。从政治史切入思想史，就已很难能可贵！但是对于具体问题的论证稍显肤浅，过度看重了思想的分量。正始-竹林-元康，宇宙生成论-本体论，贵无-崇有-自生的调和，西晋玄学名士vs礼法名士的政治斗争，叙事线索十分清晰。读下来觉得郭象的哲学还真是很有意思，用来解释庄子居然丝毫没有牵强，也很有一种现代感。这本书最大的好处就是能够通过现世与思想的相互照看了解两者的互动关系，而不是流于空洞的思想之中。另外，隐约贯穿全书的佛玄对比也很有价值，可惜似乎没有看到作者进一步深入阐释。太康之后，玄学名士在政治上的回归却也使得任自然的内核丧失了，只能学到竹林名士的皮毛。但是如果一定要到绝境才能演绎生命的美学，我宁可世界少一点美也好。
经典之作。