书籍 魏晋史学的思想与社会基础的封面

魏晋史学的思想与社会基础

逯耀东

出版社

中华书局

出版时间

2006-09-01

ISBN

9787101051698

评分

★★★★★
书籍介绍

魏晋处于汉唐帝国之间,是一个解构与重组的时代。在解构与重组的过程中,许多矛盾现象杂呈,最显著的是儒家思想失去其原由的权威地位,原来在经学笼罩下的其他学术,纷纷脱离经学的羁绊而独立。但由于史学和经学的关系过于密切,所哟史学独立的步履缓慢而迂回。但在史学主流的编年和纪传二体之外,却出现了一系列非儒家价值体系的新史学写作形式。不过,这许多新史学写作形式的思想根源与社会基础,都深植在魏晋时代之中。逯耀东教授以其多年治魏晋史学的经验,结合中国传统史学的发展与流变,对这个问题作了较深层次的探讨与分析。

逯耀东教授从事历史教学与研究工作四十馀年,范围集中于魏晋南北朝史、中国史学史、现代史学、中国饮食文化史。擅长历史随笔、文化散文的写作,一生勤于著述,笔耕不辍,历年所撰史学论集、散文集二十馀种。本书为逯耀东教授研究魏晋史的代表作,广为学界所知。该书着重考察这一时期史学主流之外出现的一系列非儒家价值体系的新史学写作形式,并结合中国传统史学的发展流变,探讨这些新史学写作形式的思想根源和社会基础。

逯耀东(1932—2005)江苏丰县人。台湾大学历史系教授。毕业于台湾大学历史系首届博士班,先后任教于香港中文大学新亚书院、台湾大学、台湾辅仁大学等。从事历史教学与研究工作四十馀年,范围集中于魏晋南北朝史、中国史学史、现代史学、中国饮食文化史。擅长历史随笔、文化散文的写作,一生勤于著述,笔耕不辍,历年所撰史学论集、散文集二十馀种。

目录
序原地踏步
导言 魏晋史学的思想与社会基础
《隋书·经籍志·史部》形成的历程
《隋书·经籍志·史部》及其《杂传类》的分析
魏晋别传的时代性格

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用户评论
史学史,论文集,略啰嗦
在很拙劣的三国志初稿里精读了,想到的反而是别的:《史记》体例框定,这里讲个人意识的觉醒在于魏晋南朝的别传与杂记,所谓“觉醒”是史文独立的表现吗… 今冬仍预备读《柳如是别传》。
1、不如《汉唐间史学的发展》2、各章节重复之处太多
这里介绍性的书,但不是纯灌输,而是用找资料的方式来例证,只是粗看,有用但先不评价
论裴注文章稍可观
重复的好多()
有些东西比较陈旧,一些概念比较牵强,但是找了好久能够找到这样一本对史书本身结构进行怀疑的书,真是不容易。
感觉不如胡宝国……
为了写作业简单翻阅了一下,读起来还是有点难受的。
9。逯先生此书在胡宝国先生大作之前,如果说胡书强调“宽领域”,那么逯书则更强调“深挖”。逯先生大致围绕三个结论展开研究与论述:前半部分强调汉晋期“别传”类材料对解放儒学束缚、弘扬个人意识的重要性,后半部分以裴注为核心讨论以“评价”、“考辨”为核心的作注风格对南朝唐宋史学的影响,贯穿其中的则是逯先生高度看重的“经史分离”。这本书基本把裴注说得比较透彻了,《世说新语》的部分可能还是要看川胜义雄的研究。毫无疑问此书是研究魏晋南朝史学问题的入门必读。