书籍介绍
《老子演义》是作者在阅读《老子》五千言时对此书的释义，此处“演义”即作者在“序”中所说“敷陈义理加以引申”，是对《老子》一书义理的解说与发挥。从全书来看，作者的“演义”能够联系前后各章的思想内容，对《老子》的哲学加以阐释，文笔流畅，对《老子》的解说能自成一家之言。
《老子演义》是用王弼《老子道德经注》做底本，并参考了楚简、帛书及瑭宋以来的诸多版本，同时吸收了清代以来各名家的研究成果，对《老子》中的文字、章句作了校理和调整，所作文字校改皆严谨有据，注明依照某家之说而改。这是一部水平较高的《老子》普及性读本，适合于爱好文史及《老子》的读者阅读。
用户评论
作者的功底摆在那里呢，中华书局为什么出版他的书呢，真搞不明白。
作者对老子有独到的见解,与木心先生看法类似.
道之韵味无尽且又散
此书也甚好
止庵的《老子演义》实在让我失望了一回。原以为会有什么新意阐发。看来他对老子的文本研究也有限，还不如那个台湾人的《老子重编》。
《老子演义》——我们有时读书，切忌全知全能；我们最终获得的，与作者并行，相交复又相敌，我们只是得到了我们所能理解的一部分。历代注《老子》多矣，太史公将其与韩非同传可谓卓识。对于本书，我也仅仅是理解了我所理解的那一部分。
一本太过“愤怒”的演义，扭曲圣人之言给自己偏激的想法和观点站脚。即便是演义，也不能乱编又胡说吧。中华书局怎么会出这样的书，看得让人生气。
读于研究生时代，内容一般，尚可一读。坦白讲，止庵的文献学知识与思想史功
底，难以胜任此项工作。
一个印象，文人们大多还是有经济愿的，有的得之，有的不得，得与不得之间，面目就会改异。不待征信材料，也知这是主流，而那得了愿的，便有余力，不得愿的，就有闲情，总之，适可做点别的，这别的，就是参老庄，毕竟它的条贯规格不及孔孟严密严肃，行文又或简省，或无端崖，方便横发议论，谈玄理，讲计谋，中与不中，皆可满足一种智性的需要；其实有时可以游戏视之。
偏执过甚，不是解释《老子》，而是用《老子》解释自己的观点。