诗经别裁

　这么读诗经也很好，曾经想和她读书去呢。

读过的第一本扬之水，可是我为什么一直在2010年以前都以为扬之水是个男人呢？

这本书最不好的地方是没有注音，诗在丢失了“歌”的特质之后又在我处丧失了诵读的韵律之美，尽管意境悠远，但是味道丢失了一半。

从细处追寻古人心迹，讲“悠悠苍天”、《蒹葭》《汉广》、《月出》《白华》讲得真是好。序言说《诗》中有健全的心智、健全的情感，扬之水老师读出来的大概也是极为健全的诗经吧。一本像她讲“日就月将，学有缉熙于光明”一般的书。

看到才女就好奇

從傳統經學派與文學派的讀法中另尋一种“還原讀法”，將《詩》置於古人語境之中，自細微處體會人情風貌，頗有將《詩》看作奧斯汀“言語行為”的意思。但又博採眾長，取經學、文學各家之言，留最貼近原意之說，故為“別裁”。揚之水老師談到《詩》中傳達出“健全的心智，健全的情感，是貫穿始終的靈魂”，而她對詩的解讀也多為從文字里闡釋出健全的人情，認為其中反映出普遍的生活與情感。《詩》之為《詩》，在於“抒情慾以歌道義”，那種情感與道德全然貼合、彼此相融的狀態，不像後世文學多出現兩者間的衝突，詩既率真誠實，又純潔可親，故為後世所不及。而文學逐漸從其他學科門類中獨立，也逐漸使其本身喪失生命力，則無舊時的體察人情之風。《別裁》在還原語境之余，也常有印象式批評的幾筆，多著力精準，能洞破詩中的氣韻肌理。詩間之比較也很見功力

最喜欢作者对《汉广》一则的点评：《诗》写男女主最好是这些依依的心怀，它不是一个故事一个结局的光明，而是生命中始终怀藏着的永远的光明。它由男女之思生发出来，却又超越男女之思，虽然不含隐喻，无所谓美刺，更非以微言大义为为政者说法，却以其本来具有的深厚，笼罩了整个儿的人生。 复习古文史有感：作者对每一篇的分析大致可分为三个部分，一是评析各家注疏，二是选片段赏析，三是对比阐释，结合之后受该作品影响的诗篇。但问题是，闭卷考试我不知道各家注疏，也没有足够的知识储备将这首诗与其他诗比较，还能怎么口胡呢……最后的选择是下学期不选古文史二🐶

风摘取了日常生活里最美的瞬间，雅与颂距离我更远，诗经的功能有政治性的一部分，爱情的至纯至真，让人觉得似梦似幻，似曾发生，似乎这正是诗与骚的爱情破灭不同之处，相同的则是家国的幻觉，远古时期，未有宗教，却有爱情与诗歌，沃厚的土壤上，人们艰难维生，真实的情，或许是普遍中的意外，或许古老于文字，但不为流传

好

点评的文字写的也很美，可惜诗经有的原文看不懂，理解不到，还需多下功夫