书籍介绍
《服周之冕: 六冕礼制的兴衰变异》围绕《周礼》六冕制度及其对历代冕制的影响，探讨了服饰礼制与政治权力的关系。六冕并非真实的周朝原生礼制，而是《周礼》的建构，反映的是周朝政权与神权的分配，具有“君臣通用”特点。随汉廷尊儒，中国制度史上出现了“古礼复兴运动”，其间古冕被重新采用。王朝在宗经、复古思潮促动下，重新采用占冕；同时从尊君、实用出发，立足现行品位结构而调整古冕等级。经学家对古冕的不同阐释，也引起了诸多纷争。理性化、世俗化倾向，最终导致了“服周之冕”的低落。《周礼》六冕的漫长兴衰变异，折射出了服饰与权力、学术与政治在传统中国的复杂关系。
阎步克，1954年11月生，历史学博士，北京大学中国古代史研究中心教授。主要研究方向为魏晋南北朝史、中国古代政治制度和政治文化史。主要著作有《察举制度变迁史稿》、《士大夫政治演生史稿》、《乐师与史官——传统政治文化与政治制度论集》、《品位与职位》——秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》，译著《官僚制》、《帝国的政治体系》，及论文90余篇。
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用户评论
喜欢第三章。。。
作者的逻辑思维能力真是不敢恭维
有趣 搬出史料的时候正襟危坐 开起玩乐来也很自由 制度浪漫主义和实用主义之争有意思 皇帝们不是天天带着算盘珠子的 总体来说被秦搞了一下 周制汉制何为正统呢 礼学经典有三部 灵活取用吧
读其书想见其为人。
写得太随意，错误不少，意义不大。
浅看了点
有趣！
经典作品。
近期写论文之余翻看的，阎老师的文字总是娓娓道来，充满真情实感，读来很是亲切。其对郑玄“吃蜘蛛”的比喻非常有趣到位，波里埃的痛苦我也破有体会。附记也是一贯的谦逊洒脱豁达。
此书阅读之中两度被截胡，迁延日久，今日读完。
李零先生在《中国方术考》的序当中说的很对：现在的学者，说是弘扬中国文化，其实是糟蹋中国文化。他们把一切中国文化都装进儒家的瓶子里，表面是大，其实是小。