书籍介绍
《儒道天论发微》内容简介：一般论者多以中国哲学的特质为人文主义或人本主义，亦即英文所谓的Humanism。这种看法容易引起误解，譬如以为中国人的视野只是现实的人间世界，即使道德规范与宗教礼仪也不过是考虑“利用厚生”而已，谈不上什么终极关怀与超越境界。就算勉强肯定了道德主体有其超越依据，也多半以后者为立说之“假设”而已，不必认真看待。这种观点并不符合先秦重要典籍的明白意旨。如果我们承认先秦典籍（如《诗经》、《书经》、《易经》、《左传》等）与古典儒家及道家的主要作品，可以代表中国心灵的原型，那么我们将不难发现：中国哲学的特质并非仅是人文主义，而是开放的人文主义——向着超越界开放。此超越界或名为帝，或名为天，或名为道，不同名称足以显示此种人文主义的开放性与创造性。
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用户评论
以前只以为傅佩荣只是个国学演说家，学问还是比较扎实的~
作者并不理解“天”的意味。
从写法看得出所受的训练，可以借鉴。内容也有一些见地。
作者所受的邏輯思維訓練讓我仰止，從問題到問題的思索行文方式也讓人喜愛，除此以外，他對天新界定並未超越以往馮友蘭的說法，以新瓶裝舊酒說之不過，然比起其他弄玄虛的作品來說，亦有可觀處。
傅佩荣还是去多做做普及工作吧（孟子就别讲了吧）。
根據博士畢業論文修改而成。其中重要的部份是闡述「天」與儒家思想之間的關係，對於相關問題有一些自己的見地。
此书是傅佩荣的博士论文，"天"在先秦文化史、思想史中都是一个重要的概念，本书只是截取了先秦儒家的内容，对于傅佩荣的老师方东美先生把儒家分为原始儒家的部分鲜有论述，所以书中一些概念，读来便觉得有如无源之水。但是书中把“天”分为五个角色及其所具有的使命有其原创性，分析也具有逻辑性。