本卷收入冯友兰先生所著的《人生哲学》、《人生理想之比较研究》（A Comparative Study of Life Ideals）和《一种人生观》。其中，《人生哲学》是冯先生在其英文博士论文《人生理想之比较研究》（A Comparative Study of Life Ideals）及同主题演讲稿《一种人生观》的基础之上，改写而成，要之俱为冯先生在1920年代撰写并出版的探讨人生论的哲学专著。
哲学的功用与目的，是探索批评人生及行为的标准，是寻求理想的人生。批评者于研究、辩论后，得出的理想人生，便是哲学的人生论，便是人生哲学。哲学家有见有蔽，因此如何看待“天然”与“人为”这一组相对的人类经验，态度便各具特色。冯氏执此态度为准的，将古今中外的哲学流派划分为损道、益道和中道三大派别，并于每一派中选举若干典型，详为之说。最后,冯氏以中道哲学为基础,旁采实用主义与新实在论见解,提出了其独特的人生论.
冯友兰（1895—1990），字芝生，河南省唐河县人。1918年毕业于北京大学哲学门，后考取公费留美资格，进入哥伦比亚大学研究院哲学系学习，1924年博士论文出版后，获博士学位。归国后曾执教于中州大学、广东大学和燕京大学。1928年8月起，任清华大学哲学系教授，并曾任校秘书长、哲学系主任、文学院院长、校务委员会主席等职；抗战期间随清华大学南迁，任西南联大哲学系教授、文学院院长。1952年院系调整后，转入北京大学任哲学系教授。
冯友兰先生是我国著名的哲学家和哲学史家。他提出的“释古”理论对史学研究有方向性价值，“照着讲”与“接着讲”的方法论，则对中国哲学和哲学史的研究具有开创性的指导意义。他本人的学术成果，更是在这两个层面都做出了卓越贡献。“三史释今古，六书纪贞元”是冯先生对其一生重要著作的总结：冯先生在上世纪三十年代出版的两卷本《中国哲学史》是第一部...