书籍介绍
万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，在这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为历史的重点，而我们的大历史之旅，也自此开始……
本书是黄仁宇名作《万历十五年》的最新中文版本，统一校订全书文字，增收黄仁宇《1619年的辽东战役》等数篇文章，精选黑白和彩色历史图片以及黄仁宇相片、手迹等40多幅，图文相得益彰，采用布面精装形式，是截至目前内容最完善、最丰富的版本。随经典版特别附赠《经典的历程》，揭秘本书中文版传奇故事。
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用户评论
这书也迟早被禁
12.29，Kindle。作为一名文科生，可叹在曾经的受教育过程中，名字和历史事件都只作为应试时选择和填空的关键词，丝毫不能体会读史的意义。更唏嘘的是，除了朝代更迭，根子里的东西千百年来没有变过。
数年后重温此作，发见不少幽微之处。黄老对彼时的传统史观与道德论调，不动声色地进行解构，开创出述史论世的新气象。又通过描写六个不同身份却共同被推向历史前台的角色，勾勒出那个时代的英杰奋然四面冲击，却徒然在冰冷坚硬的墙壁上撞得头破血流的图谶。万历六杰的悲壮身姿，连亘出一整套僵化腐朽且终究走向衰亡的社会机制。从组织学上来看，大到民族国家，小到集团机构，若组织形态无法适时配套，那势必将给每个成员限定出可悲可恨的行为边界——再富有创造力的个体，也无法突破这一桎梏，只好在既定的模式下左支右绌地支撑，竭尽一切办法，却无可避免地走向失败与消亡。
中国虽然早早地发展出了成熟的官僚制度，但这套制度的公共管理职能一直被皇权牧民、防民、制民、愚民的私欲所笼罩，整个体制高悬道德教化的大旗，一切管理及司法上的技术问题最终都被强行简化为道德问题，重重阻碍阻止了这套制度走向韦伯所谓“理性化”（也即本书作者以窄化的“数目字管理”指称的东西）的发展道路；其结果就是既无法合理引导个人的私欲，又从上到下没有人权，在仁义道德的幌子下贪渎欺蔽横行，所有励精图治者都在这套僵固的体制面前败下阵来。本书通过万历朝一个切面的叙说反映了传统中国制度的上述弊病。作者因飘零异方难免有家国之怀，故虽著书揭此弊端，在附录中又以“大历史”的关目将基调略为摆回一点，以增加读者对传统革故鼎新的信心，实用心良苦。回想初读此书已是二十年前（彼时只读个热闹，于其中关节实是了了），不免唏嘘！
感觉应该是我读过最好看的历史书了，生动立体，让我明白了皇帝、首辅、礼仪是怎样的存在，任何人和历史事件都有其所处的上下文，任谁也逃脱不掉。太精彩了
之前没意识到文官集团的影响力，没意识到统治阶级没有改造社会、提高生活程度的宏愿，它的宗旨只是所谓“黎民不饥不寒”的低标准以维持长治久安。没意识到儒家的“礼”与天子统治合法性与道德代替法制之间的内在逻辑。感觉挺有收获的～
横切一刀无关紧要的1587年：万历、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽、努尔哈赤：“是一面镜子，照见了我们的前辈是怎样作人做事的。…儒学的罐子里长不出现代国家来”。
第一次阅读用人物小传来刻画一段历史时期的书，很有意思，值得多读几遍。
2021.1 以道德治国是不行的
用人物来剖析历史，对于封建王朝的兴衰有独到的见解。架构巧妙而不松散，角度新颖但不泛泛，引用严谨但不枯燥，文字读起来非常舒服，在史学类文著里也算是出类拔萃的了