四夷居中国

从空间结构入手，结合史前文明与人类历史的宏大阐释，为东亚历史的发展提供了一个新的框架性解释。设想之宏大、架构之精巧令人赞叹，只不过感觉在这决定论的架构中看不到人的自由意志，让我不免怀疑这低估了政治力量的能动性。

用书里的一句话来说，“四夷便是中国，中国亦是四夷”。中国的历史，其实是一段人类各个部族在这片土地上的迁徙史、互动史。1. 贸易可能带来战争。 农耕经济和贸易经济并不是天然的好伙伴。这两种经济形态之间的平衡其实是非常脆弱的。2. 一个历史规律：就是你让谁守门，最终谁就是敌人。你花钱让谁为你解决安全问题，最后谁就是你的安全问题。

神作！解答了好多谜题！又有鉴于今

考究而新颖，厚积而薄发，精彩而集大成——八异其稿、多路踏勘、齿轮模型、社会变迁函数、推导微分方程、揭开迷雾……读完正文接着读“附录”和“后记”便能明了——“试图给出解释的这些题目，是每个中国人类学家心中的终极问题。” 当然，请也别放过“注释”和“参考文献”。 期待作者随后的作品——《人类史：世界的齿轮》、《从神仙到祖先：东亚文化观念的形成》。

新锐人类学学者张经纬的新书，立足于从地理因素的角度，考察中国历史上不同族群之间的对抗、迁徙与融合行为的规律。每一章均由充满故事性的引文和夹叙夹议的正文构成，写法上很有新意。这类力图穷尽中国历史变迁解释的宏大叙事，尽管不乏漏洞，也失于细致与系统性，但作者多年以来对这一问题的持续关注，以及读万卷书、行万里路的田野精神，还是让人生敬。这样的写作尝试，也值得鼓励与肯定。

作者选择了一套雄心勃勃的框架，试图以人类学和物候学的结构来解读中国历史乃至整个东亚历史上人群迁徙和社会变迁。对于解读历史来说，是一套全新的视角。不论是齿轮结构这个框架本身还是文章结尾处引入的数学模型，都令人感到非常耳目一新，甚至是震撼。很期待作者的下一部作品用这一套理论框架来解读世界历史。

视角很独特

期待作者后续计划出版的著作《人类史：世界的齿轮》和《从神仙到祖先：东亚文化观念的形成》。书中国家形成的新论断，和诸概念的定义颇让人启发。 还有，看了作者既往的田野路径，我也要带着心多去走走看看！

短话长说

以人类学的视角重构东亚人类史，甚至是整个人类史，何其恢宏而有趣：不同人群以物质交换为动力，沿着地理框架构成的既有通道不断循环迁徙。然而，人类史不仅仅是迁徙，迁徙的缘由也不仅仅是物质交换。