书籍介绍
全书共分“佛陀与佛教”、“中国佛教”、“佛教与中国文化”3个大专题，30个小专题，全面简要地叙述了佛教的兴起、佛教传入中国，以及佛教文化与中国文化的融合与发展。全书纲举目张，资料翔实，深入浅出，简明扼要，适合作为大众普及性质的中国佛教文化入门书。
孙昌武，1937年生，辽宁营口人。南开大学教授。曾任日本神户大学、韩国岭南大学客座教授，日本京都大学人文科学研究所外国人研究员等职。治学集中在中国古典文学和中国宗教文化两个领域，著有《柳宗元传论》、《佛教与中国文学》、《道教与唐代文学》、《中国佛教文化史》、《禅宗十万讲》等；译作有《中国的神话传说和古小说》等。
目录
用户评论
佛陀&上帝：在原始佛教中，佛陀不是上帝式的造物主和救世主，只是一个“觉悟者”——他并没有也不能创造什么，只是如实地觉悟到世界的“真实”，他也不能拯救世界，只是用自己觉悟到的“真实”去教化民众。佛陀只是导师，因此，他对弟子与信众也没有强制性的权威。
禅宗发展第三阶段（中唐）：
慧能与神会讲自性清净心，把佛心归结到凡人的心，但却仍有“悟”与“未悟”之别，未悟的平常心还不是佛心。
随后的道一、希迁等人，则认为平常心就是清净心，“平常心是道”。行住坐卧，应机接物，穿衣吃饭，莫非佛道。
因此道不要修，不仅礼佛、读经等等是无益的，就是存有求道成佛的一念也是错误的，以至发展到背离经教，呵佛骂祖。南泉普愿提出“还我本来面目”，百丈怀海说求佛人是“骑牛觅牛”。佛经如眼中金屑，虽宝终为病。
孙昌武先生根据在南开大学开设的中国佛教文化课时的讲义整理而成，非常好的中国佛教知识普及读本，此为第三版。
1.好书，把佛教的渊源及各个支派都梳理了，其中还涉及到各支派的含义，玄奘那一派还是看不懂，2.这书和作者的其他佛教书内容有重合，还是感觉有些内容不太看的懂，多学习了