用户评论
鸟兽鱼虫，星河草木，一旦游于人间，便索然无味。反之，飞升，不觉。
与干宝深信“神道之不诬”不同，张华对怪力乱神之事保持一种存疑态度，有时会亲身验证其真假，可在当时那个社会又不敢一口咬定“鬼神为虚”，只好拐外抹角地记载了很多名人“疑鬼神”的言论来为自己站台；张华更关注的是如何过好现实的生活，这和他本人出身寒微、淡泊名利的性格有很大关系。
云天河与海通。年年八月有浮槎。
博物而广记，文采斐然
排版还是不错的，起码我愿意当成睡前读物。六朝时人搜其智怪，这里也可以体现出来，他最感兴趣的东西还是当时怎么样能够长生不老。守宫砂一节也很有趣。
一则客犯牵牛，浪漫；一则仙谷飞仙，讽刺。其余武王操戈风波立霁，鲁阳挥戈止日，想象周文史诗。
记怪述异，内容驳杂，极洽博物之名。 信黄白之术可成，谓神仙之道可致。
为什么要删减！内容广博繁杂，除山川地理，飞禽走兽，草木虫鱼，还有不少神话传说。方术气味较浓
在每一类后有总论，所创博物文体对后代影响也较大，其中一些传说故事后世多看到引用
说到广西地区人民善于用毒，毒法从不外传，解法有用女子的月经水和粪水喝下去，典型的厌女文化。
说到厌女，还有教怀孕女子如何女转男
骇沐国典型父权极端表现，生长男要杀子食其肉，这样才能有益于后来的弟弟（长子无法确定是否是自己血脉）父亲死了，要将母亲扔到很远的地方丢弃，因为是鬼妻（怎么不考虑自己是鬼子呢?）
写五方人民的面貌，于今天看来也非常准
关于一些疾病的探究还颇有逻辑道理
对于山川草木的认知，比如以川为脉，草木毛，毛土为肉，跟今天观点也相似
对照历史地图集看他对海域，对战国时期国等方位描述还挺准
@2021-06-28 22:01:59