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用户评论
质量很高的论文集，有一部分在广东地域文化的著作中有所呈现。其中通过评价梁启超《新史学》所揭橥的区域研究取向以及几篇书评都很好的呈现了作者对区域研究方法的认识。写杨念群儒学地域化的书评尤好，是值得效仿的对象。
暂时只看第一篇文章，感谢美宝老师带来的思想助益。
虽然是论文集，但内容还是给人启发。最让我触动的是，程老师提到的全球化现象使得各地的民间知识严重失传，工业化和市场化使得地方的语言特色日益剥落，即使是本土历史学家研究自己文化的历史，也往往感到自己和研究对象的各种隔膜。作者也提到地方性追求对于全球化、国家化的反动，但这背后也存在一系列矛盾：有些地方文化没有文字，要把这些文化保留下来，不得不借助他者的文字来保留自己，但这些文化背后，还是原来的自己吗？值得深思。
“研究者一方面带着‘理解之同情’，用当事人已经相信的一套话语与之沟通，甚至不得不根据长年积累的信念所制造出来的“事实”策划自己的研究计划；另一方面，又不得不时刻提醒自己必须这个魔咒，用辩证的眼光透析自己身处其中的层层事实。”
喜欢第一部分和第四部分，书评草草翻阅，读过所评三本书后再回头看，，在国家/天下视野下的区域史传统基础上，呼吁地方视角和地方性知识回归，非常有关怀和温情。。
牛逼
陈寅恪聘事
新史学、社会文化史；程老师的书很有人味儿，充满了人文关怀，读起来很舒服，读起来感觉就像面对面在听徐思道先生、罗香林先生、陈寅恪先生自述生平一般生动有趣。地方史就是人的历史，以地方史作为研究方法去发现人、理解人，不能简单以行政边界作为地方史区域范围划定的依据，或许更好的办法是以人的活动来划定区域。
非常耐读的一本文集，尤其是有关萧凤霞的Tracing China的那篇评论，真有点英雄惜英雄的感觉～