书籍介绍
《但问旗民：清代的法律与社会》是赖惠敏研究员继《乾隆皇帝的荷包》之后关于清史的又一部力作。“但问旗民”，意为“不分满汉，但问旗民”，是清代统治者通过法律手段，在政治和社会地位上区分旗人与民人（汉人）的表述。本书即聚焦清代法律在对待族群与性别上的差异，由清代旗民二元社会特点入手，以法律与社会关系为中轴，从行政组织、族群与法律、性别与司法审判三个方面系统对比旗民妇女在家庭地位、家庭纠纷、财产权、法律诉讼、家庭形态和社会组织等领域的不同，真实再现了清代妇女的社会生活图景。
赖惠敏，女，1956年生，台湾台中市人。台湾大学历史学硕士、博士。现任台湾中研院近代史研究所研究员。学术专长为清代家族史、社会经济史。著有《明代南直隶赋役制度的研究》《天潢贵胄：清皇族的阶层结构与经济生活》《续修澎湖县志·财政篇》《清代的皇权与世家》《乾隆皇帝的荷包》等专著，并发表论文数十篇。《乾隆皇帝的荷包》曾获得台湾“科技部”颁发的杰出研究奖，这是台湾地区奖励杰出科研人才的最重要奖项。
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用户评论
第六章讲旗人农庄精彩。第五章、第九章也是很好的入口。城市社会学与内务府旗人。另外，用纸、装订、封面都极具中华书局特色，我手里这本起脊稍有瑕疵。
年龄大了越来越没有读书的心境，越发喜欢这种书，首先书里有一个明确的主题，而书的各个章节相对独立，今天高兴看两部分，没时间就放两天也不影响阅读，很好。不过这条评论貌似和内容没关系额。
““但问旗民”，意为“不分满汉，但问旗民”，是清代统治者通过法律手段，在政治和社会地位上区分旗人与民人（汉人）的表述。本书即聚焦清代法律在对待族群与性别上的差异，由清代旗民二元社会特点入手，以法律与社会关系为中轴，从行政组织、族群与法律、性别与司法审判三个方面系统对比旗民妇女在家庭地位、家庭纠纷、财产权、法律诉讼、家庭形态和社会组织等领域的不同，真实再现了清代妇女的社会生活图景。”
与书名所起的一样，本书很明确的将“旗人”与“民人”两个社会群体作为上下两篇分别讨论，以凸显二者在社会史上的不同特点。一开始觉得第一章介绍崇庆皇太后的内容极为突兀，不过全书读下来就可以理解，作者虽然题目上只提到“法律与社会”，实际上九章里有一半以上讲的都是女性在当时社会的情况，就此可知作者加入崇庆皇太后，只是想丰富旗人部分的社会阶层结构。个人认为，本书在社会阶层的分析上还有一些问题，但是瑕不掩瑜，依然是我们了解旗人和民人社会差异，特别是性别方面社会差异的绝好书籍。ps，这本书我觉得题目里应该加上“女性”……
看的台版，读的汉人妇女婚姻与法律部分。论文启发很大，基本上这一块她和郭松龄形成主流。
赖惠敏的论文集，内容一般。我对赖惠敏的学术水准评价不高，只能说文笔尚可。
最后一段话足咨表达史学意义：“我想世间的人要都心中充满爱，也不致于太多纠纷。或许人一辈子就是来学习如何爱人与被爱吧！”共勉。
这本书对当时的我、现在的我都有很深刻的影响，就表现在我看大清律例的时候，意识到了由于法律划分的旗民差别，才导致了当时社会上这种旗民的区分。后来读了一些定宜庄先生的口述史，突然有一个很奇怪的想法，那就是说现在人脑子里那种对满汉的印象，说起某某提到他祖上是什么氏的这种习惯提法，到底是经历了怎样的一个过程才从之前这种旗民差别转换来的呢。或许是庸人自扰，不过也是记个想法，毕竟未来不一定能继续这些了。
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