老子今注今译

终于看完了这本，这也是第一次连文带注认真读完《老子》。内容上详尽引用了各家注解，又参考郭店竹简本和帛书本做了关键性的增删，可惜连竹简本也有不完善的章节，先秦哲学的考证又往往是失之毫厘差之千里，只能寄希望于下一次文物出土了… 读本书的时候察觉儒释道三家（仅指哲学层面）各有交汇共通之处，却又朝着自己的方向往深处阐发。（也可能是自己熟悉了“儒”和“释”的思维，习惯用这二者去解“道”，就像很多人用西哲解中哲一样。） 这是我认真读的第一本“道”家书籍，抹去了我之前对老子哲学的许多刻板印象，也许是作者本身的立场，也许这就是老子的本意，《老子》哲学本身竟然也是普世的，关于这点还是计划多读几本道家哲学辩证一下。

重温老子

无为 寡欲 不争 贵言 功遂身退

自矜、自伐、自是、自见、自彰，世间的纷争多半是由这种心理状态和行为样态所产生的；为腹不为目，去彼取此；“为学”是求外在的经验知识，经验知识愈累积愈增多，“为道”是摒除偏执妄见、开阔心胸视野，以把握事物的本根，提升主体的精神境界……具体的行为如何定夺，需要谨慎的在事件中实践。但这样的阅读，总会让人获得平静。

注解旁证引博感觉比译文更优秀。 And睡太早半夜失眠，只好起来把书看完。

陈鼓应先生的《老子今注今译》和他的《庄子今注今译》一样精彩！旁征博引，校勘严谨，读来受益颇多，是一本值得推荐的进阶级读物。

结束每周一痛苦背诵。

汇甲、乙、帛书等本，文意颇疏通，较往年所得，更有进境。道家清静无为，苟能行之，民岂有不愿者哉！吾谓此书非独下民所当读也，尸位之人尤当以为急务，方今民族国家纷立，欲独善其国而不启衅争之心，难矣哉，非合天下为一家则不可得也。

老子的思想，个人方面主要是“谦退”“温和”，大概就是“我知道但是我不争”和“即使我知道很多但我还不够完美”，治国主要是“无为”，通过温和的方式感化民众，给予民众自我发展的空间，使民众自发的提升品德、报效国家。 我蛮认同里面的观点，如果我做统治者，我的风格可能就是道家这种“无为”。不过很明显，这个“无为”极其理想，如果一味贯彻道家思想，很快就会亡国，因为太信任重视百姓的自发性了。 而且现代生活如果秉承“我有能力但我不争”好像不太好，并没有什么很好的回报。现在还是能上就上吧哈哈哈^ ^ （一些拙见