书籍介绍
本书回溯两千余年的历史，梳理汗牛充栋的文献，总结出三种最能体现传统文学批评精神的方法，即受儒家思想影响的“以意逆志”法，受学术传统影响的“推源溯流”法，以及受庄禅思想影响的“意象批评”法。又探讨选本、摘句、诗格、论诗诗、诗话、评点六种批评形式的形成和发展，体用兼备。通过对中国古代文学批评方法的整体把握与研究，将其隐而未彰的体系重显出来，并将这一体系不断完善、丰富的历史呈现出来，在重显与呈现的过程中，揭示中国古代文学理论的民族特色和现代意义。
张伯伟，1959年生，上海人。南京大学文学院教授。主要研究领域为中国诗学和域外汉籍。著有《全唐五代诗格汇考》《东亚汉文学研究的方法与实践》《日本世说学文献序录》《中国诗词曲史略》《回向文学研究》等。
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用户评论
经典。
四星半，因为后半部没有兴趣，只算是翻完了，前面很精彩很精彩。
張伯偉先生近年除了不斷有新論文和新著作（他認為論文比著作更重要）出來（他同輩的絕大多數人早就“躺平”了），很多早年的書也陸續再版。這其中，《中國古代文學批評方法研究》是非常值得關注的一本，應予鄭重推薦。因為這本最早可以溯源至上世紀70年代的書，不僅體現了著者很早便對“方法”有了思想上的自覺，更可以見出當初此書“所針對的問題並沒有得到徹底解決”“構擬的解決方案也還尚未過時”（《新版前言》）。此外，新版的“前言”和兩篇“附錄”（《中國古代文學研究的理論和方法問題》《“去耕種自己的園地”》）亦反映出著者廿年後對“方法”問題的更圓融思考和更周密表述。
买来当传家宝。传家宝的标准是不必多么高深完备，但要对于知识谱系的养成有较大作用，可以是常识，也可以是异见，总之是开卷有益。
终于再版了！🤩🤩🤩
“以意逆志”是史学，“推源溯流”“意象批评”是文艺学，“摘句”“诗话”“评点”是文艺评论，“诗格”是修辞学，“选本”是文献学——张伯伟先生在无意中取消了今日的学科分科，而上溯到了文学的本体论层面：“什么是中国古代文学批评？”项念东09年博士论文围绕岑仲勉、陈寅恪、傅璇琮、陈尚君诸先生的研究提出“考据诗学”的概念，后者被套用到高小慧22年所出杨慎专题的专著。反观张伯伟先生的著作，考据固然是研究的基础（张书在呈现文学批评史、在比较汉文化圈时，也用了文献学知识），但是考据的结果需要理论解释（张引用儒释道）。回归文学本体，不代表要沿袭其词，而是要反观、解释其思维方式。
周wx教授本周讲座中提到，人文数字化不应当只是研究工具，而应该是本体论的思维方式（逻辑化）。否则，定量分析、知识图谱只能帮助结果呈现
无需多言
体大思精之作，中文系学生必读。