书籍 宋代家礼的封面

宋代家礼

陆敏珍

出版社

中华书局

出版时间

2022-07-31

ISBN

9787101157802

评分

★★★★★
书籍介绍

《宋代家礼》一书将宋代家礼作为一种集体写作规范的历史场景来观察,探讨了这一时期书写者在家礼文本中的自我设定与书写时的立意、取径,叙述了宋代家礼文本的书写概况,分析了文本产生的历史语境、不同家礼文本的续写、更新与知识类型的变化,并以朱子《家礼》为个案,勾画了宋代以后家礼文本的经典化与知识的通俗化过程,以此说明后世对整个宋代书写者所创造的家礼知识的检验与实践。研究中结合了知识史、文化史、社会史等方法,既有对文字记载的精细分析,又有对图像的解读与阐释,为家礼研究提供了新的范例。

陆敏珍,浙江象山人,浙江大学历史系教授,主要致力于宋史研究。在《历史研究》、《哲学研究》、《文学遗产》等国内外刊物上发表学术论文多篇,出版专著三部、译著一部,并承担国家社科基金课题、哲学社会科学课题、浙江省哲学社会科学规划课题等重大项目、一般项目十余项。获浙江省哲学社会科学优秀成果奖、浙江省教育厅优秀成果奖等三项。曾先后为美国哈佛大学、德国基尔大学、美国普林斯顿大学访问学者、访问教授。

目录
绪论:宋代家礼的书写者
第一章 文本生产:宋代家礼书写概况
第一节 家礼的书箧:“私家注礼”与“注私家礼”
第二节 书写者的选择:文本编纂的惯例
第三节 过去的与现在的:文本编纂的理论

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用户评论
文献学礼制史中的思想史
主要参考问题意识与学术方法,对其研究对象没有丝毫兴趣。🤖制度史与思想史,绝对不能始终停留在制度与思想层面,如此只能是S的制度史与虚的思想史。
司马光作注:“古诗云:结发为夫妇。言自稚齿结发以来即为夫妇,尤李广云:广结发与匈奴战也。今世俗有结发之仪,此尤可笑。”司马光通过引证,强调所谓“结发”不过是一个时间节点,而非一种仪式。