书籍介绍
戴伟华教授在《地域文化与唐诗之路》一书中采用文学地理学的理论与方法来建构唐代诗歌创作的动态结构，尝试从文化或文学发生学的角度去探讨唐诗体式和题材的演变，进而呈现唐诗之路的部分面貌。作者对唐诗创作分布格局及其意义的分析突破了原有的研究框架，提出了中心平衡和转移的观点；论述了诗人和历史传统的认同、断续和相斥的多种形态，揭示出诗人生存状况和思想的联系和冲突；引入弱势文化的理论，对贬谪诗和边塞诗进行更高理论层面上的阐释。
用户评论
南宋的陆游终身以“北定中原”为已任，其《十一月四日风雨大作》写道：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”（高考模拟真题经常会出这首诗填空）。在南宋的疆域图中，轮台也罢，西域也罢，都是遥不可及的异域。但陆游此诗借“戍轮台”明收复之志，其中的轮台，如果放在整个诗歌史中考察，应该是兼有汉唐两个朝代的意义的。汉代有破轮台，戍轮台，轮台是刀光剑影、烽火狼烟的西域争锋之地；郑锡《千里思》：“渭水通胡苑，轮台望汉关…惟余两乡思，一夕度关山。”唐代有轮台县、轮台州都督府，轮台更是北庭的代称，佐以岑参诗笔的发挥，轮台既是强大帝国傲世西域的前沿，也是唐人立马扬威的疆场，又充满了奇丽壮观的诗情。