鬼谷子（约前390年~前320年），姓王名诩，又名王蝉，春秋时期卫国朝歌人。世人皆认为他常进入云梦山（今河南淇县境内）采药修道，又隐居于清溪之鬼谷所以自称鬼谷先生。有《集解》徐广曰：「颖川阳城有鬼谷，盖是其人所居，因为号。」 　　鬼谷子是先秦诸子之一，他精通数门学问，创立了纵横一派学说，并由弟子发扬光大，与当时文化衍生的道家，儒家，墨家，名家，法家，阴阳家，农家，杂家等合起来称为九流十家。 　　《鬼谷子》一书在海外特别是德国、日本、美国、东南亚等地有很大的影响。如德国著名历史哲学家斯宾格勒称：鬼谷子因有察人之明和对历史可能性的洞察以及对当时外交技巧的掌握而成为最有影响的人物。他认为鬼谷子是一位知识渊博的怀疑论者。日本是受鬼谷子思想影响最大的国家之一，迄今仍有一些学者信奉鬼谷子学说，自称鬼谷信徒。 　　《老夫子品评鬼谷子》一书，撷取《鬼谷子》原著中的理论精华，从现代生活的角度诠释了鬼谷子的智慧。书中论题鲜明，结构严谨，行文流畅，说理透彻。全书的每一篇文章，除有理论阐释外，还选编了古今中外的经典故事进行解说，并附有“老夫子点评”加以画龙点睛，同时辅以精美插图，图文并茂，让人赏心悦目。

鬼谷子这位神秘的历史人物，他被认为是先秦时期纵横学派的创始人，被尊为纵横家鼻祖。虽然古籍对他的记载不多，但《史记》和《隋书》证实了他的存在，并描述了他隐居在鬼谷的生活。鬼谷子原名王诩，曾教授苏秦、张仪等弟子权变政治斗争术。他的故里和遗迹在历史上众说纷纭，但多认为位于陕南安康市石泉县。鬼谷子一生游历名山大川，既教授于诸侯国，也隐居著书，成为我国古代最神秘的历史人物之一。



鬼谷子生平

捭阖之术在立身处世中的重要性。捭阖之术，即开放与封闭的智慧，要求我们在不同情境下灵活运用。开放时，我们要让对方展示真实，封闭时，我们要坚定自己的信念。捭阖之术在历史人物如曹操、刘备、苏秦、张仪和孙膑身上得到了体现，他们的成功都离不开对捭阖之术的熟练运用。在现实生活中，我们也应学会适时开放与封闭，以便在人生道路上游刃有余。



一 立身处世的捭阖之术

捭阖之道，强调在与他人交流时要根据对方身份和态度调整自己的言辞和态度。对于地位较高或有所求的人，要保持不卑不亢，心理上视对方为平等的对话者。纵横家如苏秦、张仪等，凭借非凡的气度和气势，赢得对方的重视，从而成功游说。鬼谷子认为，说服他人关键在于消除疑虑，充分展示有利证据。文中还以范雎为例，展示了他如何凭借智慧和冷静在逆境中求得生存，并最终成为秦国丞相的故事。



二 自然大方、不卑不亢

鬼谷子的“忤合术”，强调在处理对立与顺应、相合的关系时，要善于变不利为有利，化险为夷。鬼谷子认为，计谋不能同时忠于两个对立的君主，必然要违背一方意愿。他提倡用发展的眼光看待事物，通过具体问题具体分析，找到矛盾的特殊性，实现矛盾的转化。文章还通过楚庄王和班婕妤的例子，展示了如何运用“忤合术”化解危机，转危为安。



三 面对逆境的忤合术

鬼谷子的“飞箝”策略，即先了解对方的好恶，针对其重视的问题进行游说，用巧妙的话语激发对方的兴趣，再通过控制手段使对方服从。张仪运用此术，通过了解楚怀王喜好女色，投其所好，成功获得重用。此外，还通过乔·吉拉德的推销故事，展示了投其所好在日常生活中的应用，以及如何在人际交往中运用“飞箝”术获得成功。



四 与人交往要投其所好

鬼谷子的游说术和机巧行事的方法。他强调游说辞令要灵活多变，同时指出机巧行事对于成就事业的重要性。通过故事和例子，展示了如何运用假象和诱导来影响对手，实现自己的目的。鬼谷子认为，在行事时，应根据情况灵活变通，不可失去原则，保持分寸。



五 行事要机巧

鬼谷子关于人际交往和权力斗争的智慧，强调在重用他人时，可以通过财物、才华、策略等方式吸引和控制对方。他提出“有舍才有得”的理念，认为只有先舍小利，才能得大利。鬼谷子还阐述了在利益冲突中，通过巧妙运用策略和技巧，可以化解矛盾，化解危险。通过具体的历史故事，如张仪在秦国和齐宣王之间的周旋，以及刘肥献城避祸的例子，生动地展示了舍与得在现实生活中应用的必要性。



六 有舍才有得

鬼谷子的智慧，强调通过细微的征兆洞察事物的本质。鬼谷子提倡平静聆听，观察事理，辨别是非，从细微之处预见大事。他通过观察自然现象和日常生活中的小细节，预测未来的天气变化，如洪水和旱灾，从而帮助百姓避免灾难。鬼谷子的故事展示了他的洞察力和预见性，以及如何运用这些能力来造福社会。他强调，通过细心的观察和开阔的思维，人们可以从小见大，预见未来的趋势。



七 见微知著

鬼谷子的捭阖之道，强调圣人在世间的作用永恒不变。事物变化无穷，但各有归宿，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。刚柔并济是行事之道，柔可制刚，弱可制强。鬼谷子的弟子张仪运用此道，游说各国，刚柔并济，软硬兼施，成功破坏合纵联盟。战国时期，燕国田单亦用此计，以柔麻痹燕军，再用火牛阵击溃敌军，成功复国。刚柔并济、软硬兼施，是处世之道的精髓。



八 刚柔并济，无往不胜

鬼谷子的捭阖之道，强调圣人要把握事物发展的关键，度量对手的能力，比较技巧的长短。通过张仪拆散合纵联盟和诸葛亮应对五路来犯之敌的故事，阐述了理清动机、抓住问题的关键的重要性。鬼谷子认为，要掌握事物的关键，遵循发展规律，做出正确决策。



九 抓住问题的关键

鬼谷子的“防微杜渐”思想，强调从小处着手，在祸患萌芽状态时防止并消除它。警示人们不要忽略微小的事情，因为小的裂痕会酿成大的缺裂。以“泰坦尼克”号沉没为例，说明微小的问题可能导致灾难性的后果。同时，提出“抵巇”原理，即在裂痕出现时采取措施防止其扩大。最后，强调“防微杜渐”是人们应具备的安全超前意识，需要敏锐的观察能力和正确的判断能力。



十 防微杜渐

鬼谷子和《孙子兵法》中关于知己知彼、百战不殆的思想。强调在为人处世和事业上，敏锐的观察力至关重要。鬼谷子提出，通过权衡轻重，圣人可以洞察对方的实力和计谋，从而做出相应对策。在与人交往时，应做到见什么人说什么话，根据对方的情况采取不同的交往方式。同时，还通过诸葛亮与司马懿的故事，说明了在面对不同对手时，灵活运用计谋的重要性。



十一 与人交往要知己知彼

鬼谷子的捭阖之术，强调在行事过程中，无论是开放还是封闭，都需要周密和保密。鬼谷子认为，周全和保密是行事成功的关键，应当谨慎遵循。以刘邦和项羽的楚汉争霸为例，刘邦通过“明修栈道，暗渡陈仓”的策略，巧妙地夺取了三秦，显示出周密行动布署的重要性。同时，诸葛亮在赤壁之战中，通过巧妙地布局和策略，成功借到了东风，进一步证明了周密策划的力量。



十二 行事要周密

鬼谷子的处世哲学，强调了“推己及人”的重要性。他认为了解别人之前，首先要了解自己，通过设身处地为他人着想，才能实现人际关系的和谐。他通过郑板桥的故事，展示了推己及人可以体现宽容体谅的道德情操。此外，文中还介绍了如何做到推己及人，包括不将自己不愿意的事强加于人，以及帮助他人实现愿望。最后，通过售货员姑娘与顾客的故事，展现了推己及人可以带来相互理解与尊重。



十三 与人相处要推己及人

鬼谷子关于万事万物都存在裂痕的观点，强调了正视并改进自身缺点的重要性。通过举例说明了人无完人，即使是圣人孔子也需要反省自身。文章进一步阐述了征服自己的意义，指出这是自我完善和提高的关键。通过历史上的案例，如盖斯门公司对金·吉列剃须刀的改进，说明了直面缺点、不断创新是进步的关键。



十四 直面缺点，征服自己

鬼谷子关于决断的智慧，强调在处理事务时要果断、机敏。他提出通过推测过去、验证未来和参考日常来做出决策。文中通过秦王处理六国合纵盟约的例子，展示了果断决策的重要性。同时，也提到了犹豫不决会导致错失良机，而果断的决策往往能够带来成功。最后，强调了顺应人的本性，全面考虑后果，做出科学合理的决断。



十五 处事要果断

鬼谷子关于智谋与胸怀的观点，认为广阔的胸怀是吸纳无穷智慧的关键。他提倡领导者应具备广阔的胸怀，吸纳众议，以应对万事万物。通过信陵君礼贤下士的故事，说明了胸怀广阔的重要性。同时，通过皮鞋厂老板的故事，强调了领导者的胸怀广阔能够激发创新，推动企业发展。



十六 做人要有广阔的胸怀

鬼谷子的“抵巇”理论，强调通过察觉和弥补微小漏洞来预防和化解潜在的危机。理论指出，利用矛盾和缝隙是许多策略的源头，提倡无中生有，主动创造机会。通过历史上的案例，如张巡利用草人骗取箭矢、日本棉被工厂老板编造孝子故事等，展示了抵巇理论在实际中的应用和效果。同时，还强调了抵巇的三个层面：发现并堵住漏洞、利用和扩大缝隙、无中生有创造时机。



十七 无中生有，主动创造机会

鬼谷子的“抵巇”之道，强调审时度势，适时退避，伺机而动。通过姜太公和范蠡的故事，阐释了退避并非消极，而是智慧的选择，有助于成就大业。这些故事告诉我们，在人生的道路上，要学会进退有度，才能在竞争中立于不败之地。



十八 退以待时，伺机而动

鬼谷子关于计谋与决策的观点，强调计谋对于决定成败的重要性，并指出听取全面意见对于形成正确计谋的必要性。同时，文章阐述了集思广益、凝聚众人智慧的重要性，通过引用历史典故和现代企业案例，说明了集思广益对于决策正确性和企业发展的重要作用。最后，文章提出了一些实现集思广益的具体方法，如深入细节、避免“一言堂”、借脑生智等。



十九 集思广益，凝聚众人智慧

鬼谷子的智慧，强调了他提出的“转圆”策略，即无穷的计谋。他认为遇到问题时，应灵活变通，不拘泥于固定的方法，具体问题具体分析。通过孙膑与庞涓的实战案例，展现了变通思维的重要性。孙膑能从反向思考，巧妙解决问题，得到魏王的赏识。同时，文章还提到了培养发散性思维的重要性，以增强创造力。最后，以一家烟灰缸工厂的例子，说明了根据市场变化灵活调整经营策略的成功之道。



二十 凡事要学会变通

鬼谷子关于顺应自然规律和天道的重要思想。他强调，万物都有其本质规律，遵循这些规律，事情才能成功。鬼谷子用“持枢”比喻，指出春天耕种、夏天生长、秋天收获、冬天储藏是自然的正常运行，不可违背。同样，君主治理国家也应顺应天时，按照规律行事。他还通过周武王伐纣的例子，说明顺应天道、循序渐进的重要性。这些思想教导人们，只有遵循客观规律，才能实现个人价值和社会发展。



二十一 遵循客观规律

鬼谷子的“盛神术”，强调保持旺盛精力对个人成就和健康的重要性。文章详细阐述了如何通过高质量睡眠、充足营养、规律运动、培养良好心理素质、避免过度劳累、提高呼吸能力、做自己喜欢的事情和交快乐的朋友来维持精力充沛。并以爱因斯坦为例，说明合理休息和锻炼如何帮助人们保持旺盛精力，实现个人成就。



二十二 保持旺盛的精力

鬼谷子的思想，他认为人的欲望是驱动力，但过强的欲望会让人失去自我，成为欲望的奴隶。他强调要培养控制欲望的能力，通过效法灵龟的稳重来稳定心志，保持思想清晰。他通过古代故事和现代生活的例子，说明了欲望如果不加控制，会让人陷入无尽的追求中，失去平和与自我。因此，他倡导人们应加强修养，保持平常心，不被欲望左右。



二十三 控制自己的欲望

鬼谷子的思想，强调心灵的宁静对于修身养性、把握人生方向的重要性。他认为，宁静的心境能够使人更加敏锐、清晰、细腻，在自我认识、心智把握、处事待人等方面都展现出超然的智慧。他还通过一个个生动的故事，如脾气急躁者通过自我克制变得平和，来阐述宁静致远的美德。此外，文章还强调了宁静与远见的关系，认为只有宁静才能致远，使人心志坚定，计谋成功。



二十四 拥有一颗宁静致远之心

鬼谷子的智慧，他强调智者应避免利用自己的短处，而是应该发现并利用他人的长处。这个故事通过盲人和瘸子的合作，生动地展示了“取长补短”的重要性。同时，也提到了如何正确看待自己的长处和短处，提倡发扬长处、改正短处，从而实现个人进步。最后，通过赵武灵王胡服骑射的故事，再次强调了敢于和善于取长补短对于国家发展的重要性。



二十五 取人之长，补己之短

鬼谷子的生存智慧，他教导我们应根据世道的变化来调整自己的行为。在世道平稳时，宜深藏不露，等待时机；在世道动荡时，则要积极应对，谋划对策。他以“泥鱼”为例，展示了如何通过深藏和积极应对来生存。同时，通过司马懿的故事，进一步阐述了在失势时保持冷静，等待时机的重要性。最后，指出隐藏智慧的重要性，以及在分析事物时应注意的远近关系。



二十六 学习“泥鱼”的生存之道

鬼谷子的“抵巇”之术，强调在世道可治时采取弥补策略，使其完整持续；世道不可治时，则采用破坏策略，重新塑造。此术强调积极主动，有才能的人应施展抱负，当仁不让，担当大任。通过古代君王李世民发动玄武门兵变的例子，展示了当仁不让的重要性。同时，鬼谷子认为，无论世道好坏，都应该善于观察，运用捭阖之术解决问题。



二十七 做人应积极主动

鬼谷子的智慧，强调治理天下者需审时度势，权衡利弊，做出正确的选择。他认为，在面临抉择时，要有有所为有所不为的决断，明白何为利何为弊。鬼谷子还提到，决策过程中必有所得有所失，而“有所为”的前提是趋利避害。他还阐述了“量权”的重要性，即在权衡利弊后作出明智的选择。文章还通过尼西奇公司的案例，展示了在市场竞争中，审时度势、调整策略的重要性。



二十八 有所为，有所不为

鬼谷子关于圣人处世之道的观点，强调不是单纯追求忠信仁义，而是要维护中正之道，把握适度原则。他认为适度为美，过度为祸，世间万物都有度。在人际交往中，应得理饶人，留余地给他人，给予对方改过自新的机会。同时，指出“得理不饶人”只会引发新的争斗，而宽容和理解才是人际交往的基本准则。



二十九 得饶人处且饶人

鬼谷子的方圆处世之道，强调在为人处世中要灵活运用圆与方。圆代表语言灵活和策略，方代表原则和规矩。只知圆则无原则，只知方则易陷入呆板。方圆结合，才能在社会中立足，成就大事业。通过故事和例子，说明了方圆之法的运用和重要性。



三十 为人处世的方圆之法

鬼谷子关于拒绝的艺术，强调在拒绝他人时，既要保持真诚，又要考虑对方的感受。提出拒绝时，应直言真实情况，同时注意时间、地点和时机，避免给对方造成困扰。建议在拒绝时要给对方留有退路，避免伤害对方自尊。并以苏轼拒绝求职者的故事为例，说明巧妙拒绝的方法。



三十一 拒绝别人的学问

鬼谷子提出的“揣摩之术”，强调了在人际交往和解决问题时，应根据不同情况灵活运用不同的技巧，如和平进攻、正义责难、讨好激励等。鬼谷子认为，创新和灵活性是成功的关键，他提倡不拘泥于一种方法，而是要勇于创新，善于从多方面考虑问题。他还以战国时期齐国靖郭君筑建薛城的例子，说明了创新在说服和劝谏中的重要作用。同时，文中也提到了创新的方法和重要性，如养成多方面考虑的习惯、坚持思维的独立性、用知识武装自己等。



三十二 努力提高自己的创新能力

鬼谷子在《权篇》中强调的“口可以食，不可以言”的观点，告诫人们言语需谨慎，以免招致灾祸。他提醒我们在说话时要考虑对方的感受，避免口无遮拦引起误会，同时指出“祸从口出”的道理。他还提倡在交流中保持平等和尊重，避免背后议论他人，以及在情绪激动时控制自己的言语，以免失礼。通过这些教导，鬼谷子希望人们能够修养自己，避免不必要的纷争和灾祸。



三十三 谨记“祸从口出”

古人认为舆论的力量巨大，能将坚固的金属都说破，因为言语中往往存在邪曲。鬼谷子通过曾参的母亲听到儿子杀人的谣言后不信到信的故事，警示我们不要轻信谣言，要仔细考察和思考。他还提到，生活中我们应保持理智，不传播未经证实的信息，不轻信未经亲眼所见的事情，坚定自己的判断，不被众口所动摇。同时，通过毛空听信无根据的传闻，提醒我们不要成为“道听途说”的传播者。



三十四 不要“道听途说”

鬼谷子的智慧，强调了积累的重要性。他提出，强大与成功都是通过不断努力，从弱小和不足中积累而来的。现实生活中，无论是李时珍的医药研究还是曹雪芹的文学创作，都证明了积累的力量。然而，有些人急于求成，忽视积累，最终往往一无所成。鬼谷子的思想提醒我们，只有脚踏实地，一点一滴积累，才能实现质的飞跃，达到更大的成功。



三十五 成功需要积累

鬼谷子的处世哲学，强调与不同的人交流时需采取不同的策略。他认为，与智者交流要知识广博，与拙者交流要帮助其辨明是非，与辩者交流要善于倾听，与贵者交流要自信而不失风度。此外，与富者交流应避免谈钱，与贫者交流要给予实际帮助，与地位卑贱的人交流要谦虚，与勇敢的人交流要表达钦佩，与犯错的人交流要鼓励其改正。鬼谷子提倡灵活处世，但不忘原则，认为“方圆有致”是正确的处世之道。



三十六 灵活处世的9种方法

鬼谷子的修养观，他认为“安徐正静”是达到人生修养高境界的四项基本准则。具体来说，“安”指的是安详，表现为成熟、宽容和慈爱；“徐”是从容，体现为舒缓、平和与泰然；“正”是正直，代表公正坦率、无私无虚无曲无畏；“静”是沉静，代表甘于寂寞、沉着自信。这些修养不仅是一种精神状态，更是一种生活方式，对于个人成长和社会和谐都具有重要意义。



三十七 人应具备的4种修养

鬼谷子关于意志与成功的观点，强调拥有坚强意志的重要性。他认为，人需要磨练意志，才能拥有强大的威势，并举例说明如司马迁、王羲之等成功人士都是因为坚强的意志而成就非凡。文章还提到，人生道路充满挑战，只有拥有坚强的意志，才能战胜困难，取得成功。同时，文章引用了古人名言和莎士比亚的名言，进一步阐述了意志在人生中的重要性。



三十八 磨练自己的意志

领导者在挽留有价值的下属时，应采取的一系列策略。首先，领导者需迅速做出反应，以表明下属的重要性。其次，保守辞职消息，避免造成负面影响。接着，聆听下属的心声，找出辞职原因，并据此制定挽留方案。最后，领导者应全力以赴，真诚表达挽留意愿，同时着手解决组织存在的问题。通过这些方法，领导者可以最大限度地提高挽留辞职下属的成功率。



三十九 挽留下属的好方法

鬼谷子的智慧，他提倡以实击虚，以有取无的策略，强调发挥自己的长处，利用对方弱点。他提醒我们，在人生中遇到挑战时，应善于利用自己的优势去攻取对方的劣势，避免无谓的挣扎。他通过历史上的例子，如诸葛亮骂死王朗，展示了这种策略的实际运用。鬼谷子认为，发挥自己的长处，挖掘潜能，是成功的关键。

