书籍介绍
语言与哲学――当代英美与德法传统比较研究
本书著者分工合作，
针对当代英美与德法哲学传统
表现在语言问题上的差异，
作出跨度较大而又细致周密的比较研究，
涉及当代西方人文学术争议的
一系列焦点命题，意义重大，
堪称我国学者郑重而及时的
一次学术回应。
四位著者多年来厚积薄发，
甘于择难而进。
他们在当代西方哲学研究中，
于深入把握西学难点的同时，
多有自己的见解评价，
为我国学术界填补了一项空白。
――赵一凡
目录
用户评论
略翻也翻了一个月。想了解当代哲学，还是可以（冒着对哲学彻底丧失兴趣的风险）看看的。我倾向于认为传统哲学的可能性在语言哲学出现之前便已被穷尽，后者（就表现来看）是可疑的空中楼阁，适合远观、喟叹，不适合攀登。对于非专业读者，哲学史要看（那是思想的根基和澄清），具体哲学完全没必要深入。
其实也就认认人头，现在泰半已忘，书都不知道丢哪里去了，依稀记得伽达默尔挺对我胃口。
我在想，要是五年前或更早读到这本书，会不会更改我读书的顺序？
主要读了一二章和陈嘉映写的第四章第四节。没怎么看欧路一块的表述，单就英美这边的表述来说，质量还是中规中矩。把两条分路一块讨论，不论在三十年前还是今天都是极有意义的事业，这个评分还是太苛责了。
虽然有大段摘抄原著的嫌疑，但是义理阐发比较清晰。ps：终于看到周国平正经的哲学文章，而不是那些印象中的文学性散文。
人 语言 世界
a a a
分析哲学部分写的太好了...
选读了陈嘉映老师的部分，模模糊糊对维和海有了进一步的理解。“言同感悟、理解在生存论上同样源始的。”（海）“如今海德格尔说情知言”。“逗留在语言之中，就是让语言有所说。”“日常语言不是维式的偏好，而是维式哲学的奠基处”（p292）“海维二人都认为自然语言从原则上说是不可能形式化的，逻辑斯蒂语言是堕落而不是进步。”（p292）“我们不再从绝对的出发点，用上帝的全知的眼睛来看待世界，而是用人的眼睛来看待世界”（p295）