书籍介绍
目录：
序：小说中国
辑一
被压抑的现代性
没有晚清，何来“五四”？
寓教于恶
三部晚清狎邪小说
贾宝玉坐潜水艇
晚清科幻小说新论
《老残游记》与公案小说
“谴责”以外的喧嚣
试探晚清小说的闹剧意义
“说话”与中国白话小说叙事模式的关系
翻译“现代性”
论晚清小说的翻译
辑二
从“头”谈起
鲁迅、沈从文与砍头
“母亲”，你在何方？
论巴金的一篇奇情小说
荒谬的喜剧？
《骆驼祥子》的颠覆性
做了女人真倒楣？
丁玲的“霞村”经验
半生缘，一世情
张爱玲与海派小说传统
辑三
从老舍到王祯和
现代中国小说的笑谑倾向
女作家的现代“鬼”话
从张爱玲到苏伟贞
原乡神话的追逐者
沈从文、宋泽莱、莫言、李永平
落地的麦子不死
张爱玲的文学影响力与“张派”作家的超越之路
潘金莲、赛金花、尹雪艳
中国小说世界中“祸水”造型的演变
华丽的世纪末
台湾·女作家·边缘诗学
辑四
历史·小说·虚构
现代文学史理论的文、史之争
以近代中国政治小说的研究为例
现代中国小说研究在西方
想像中国的方法
海外学者看现、当代中国小说与电影
世纪末的中文小说
预言四则
目录
用户评论
王教授的学识与洞见真是令人不得不佩服……写的文章语言也很精彩，非常值得学习。（那种迂腐的文风必须要改！）至于批评的声音，看了评论，毕竟自己的涉猎极其浅薄，无法多说。但有一点是显而易见的，王德威的确是从西方语境出发的，即便他似乎不愿意承认这一点。《没有晚晴，何来五四》一篇久闻大名，读后却觉得写的一般。的确，王的“现代性”的定义还是很值得商榷的，遑论“被压抑者”并不见得真的被压抑，可能只是他自己的不见和想象，而且一味地前推所谓现代性的发端也没有太大意思。另有文章警惕得好，一定要反思现当代中国文学研究的汉学化。
贾宝玉坐潜水艇的说法原来出自王德威啊。梁老师是不是走的王德威的路子
辑二里面的几篇都还不错，文字也不错
可学的书。
爸爸的书。
这个选集倒还挺好，基本能一窥王德威上世纪的主要著作
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如王德威所言：「小說之類的虛構模式，往往是我們想象、敘述中國的開端。」在一個歷來強調「大說」的國度中，「小說」並不單純指稱一種文學的體式，更是我們在現代的轉捩中描繪和補充中國的一種方式，也是我們思維及心靈轉向的一種可能。《想象中國的方法》為我們提供的正是這樣一種可能。我們無法回到過去扭轉歷史已然的走向，而作為文學讀者，我們卻有能力想像歷史偶然的脈絡中所可能卻並未發展的走向。儘管這些走向未曾得到具體的實踐，但卻以不斷滲透、挪移及變形的方式,幽幽述說著主流文學不能企及的慾望和那些回旋不已的衝動，這正是想象的潛能和文學的潛能。這種探索中國表裡的方式固然有以虛擊實的力有不逮之處，但如何不能說是一種反抗固有秩序的勇氣呢？被虛構包裹的文本隨著現代性的衝動，正彰顯出一種文學一個國度乃至更大範域的潛在律動。
著名的没有晚清何来五四，后面对老残的分析印象不深了，有机会应该再看的
王德威的论文集，意在将小说的天地与现实的政治历史等背景结合，进而把握其脉络——或许是想象中更真切而众声喧哗的“小说中国”。对于晚清、海外华文文学、女性写作的关注都很有前瞻性的启发。