书籍介绍
台湾岛的形状很像一个白薯，所以岛上两三千万的汉人常常自称“番薯人”。
这里写下来的这些事在心里记忆了近五十年，现在事过境迁，访旧半为鬼，再不写，恐怕这一小段历史就没有人记得了。
常常有人问我：这一年牢狱之灾对你有什么影响？我想，它影响了我一生做人的态度……我出来以后，没有继续念书，在家里自己读点书，以同等学力考上了台大的考古人类学系。考这个系，基本的原因就是想知“人之所以为人”。
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用户评论
我可不可以花痴一下。。这么帅！！！！
頭開的是極好的……（回味了兩天之後，回來改成四星，給那絲溫存之氣）
張光直
北京梦华录也得算上张光直一笔。
哈哈张光直的自述印证了我关于张我军当年“私奔”的推测，没有家庭支持，不太会这么大胆地私奔嘛。考古人类学就能读懂人吗？
光直先生还是个左派
太少了，这么一点内容感觉是在欺骗我的感情，学考古的事情也不写，出国以后的事也不写，写自己学考古的原因就可以看出作者的造诣和胸襟了，结果这么一点内容就出书，责编不行，应该“逼”着作者多交稿的，可惜了
写得相当好，从北京到台湾，再到二二八和四六，情报处、监狱、与古宁头被俘军人的见面，际遇的时代性、奇妙处和个人能做能想的，张先生以很平直但又形象的方式讲了出来。
最后的思考，追问「人之所以为人」，确实是很「历史」的出发点。抛掉了蒙冤入狱的怨恨，经历和穿过那个混乱不堪的岁月。
最后的几句升华了奥～
“总之，我在当时坐了一年的牢，接触到各样的人，出来以后，对人之为人发生了很大的兴趣。我看到两伙人，或说两伙都包括着好人的人,代表两种不同的制度，在一个大时代，碰在一起，各为其主，各尽其力，彼此相互斗争。结果为何而，,他们自己也不知道。为什么人这样容易受骗?为什么肯这样出力地斗争?这使我非常好奇。我出来以后，没有继续念书，在家里自己读点书，以同等学力的资格考上了台大的考古人类学系。考这个系,基本的原因就是想知道上面所说的“人之所以为人”。有没有结论呢?那是50年代以后的事了。”