新原人

关于人生的境界.

有一类书，能让你一读起来心就会很静很定。

书品极佳：）

知易行难。

将人生境界由低到高分为自然、功利、道德、天地四个层次。其中在天地境界中的人，不仅觉解到人的社会性，自己应当做一个社会人，而且觉解到自己是宇宙的一员，人不但应在社会中，堂堂地做一个人；亦应于宇宙间，堂堂地做一个人。从艺术之维上看，冯友兰的天地境界可以被看做一种艺术境界，它体现为一种哲性的艺术美或艺术的哲性美。这种哲性的艺术美即叶朗先生所讲的意境。按他的说法，意境与意象是不同的。意象可以看做是情与景的交融，而意境则是一种“景外之景”、“象外之象”，它蕴涵了浓郁的宇宙感、历史感、人生感。“因此，我们可以说，‘意境’是‘意象’中最富有形而上意味的一种类型。”⑥艺术中意境的这种形而上学性使得它成为一种哲性的艺术美。在冯友兰用诗的言说及文学艺术类比的方式所论及的天地境界中，呈现出来的就是这样一种美。

先生的文字像茶，入口苦涩，尔后有回甘。先生笔下，有对意义问题的见解：年轻人要尽可能地去了解人生，意义会随后发生；也有对人性的体察：各人的世界是各人的世界；还有动乱时期的家国情怀：虽欲生活，而不能一日生活。世间纵有良辰美景，先生胸中的愿景却更为动人。衷心祝愿人人“有山可入，有田可耕”。

怪不得哲学入门都推荐读冯友兰，论证充分，逻辑严密，语言又易懂，可以说是相当好的一本哲学书了。四境界说是老师多次在课堂上提过的，一直很感兴趣，终于抽出时间阅读，果然不让人失望。摘一段话做结，“佛家说，每人各有其自己的世界。在表面上，似乎是诸人共有一世界；实际上，各人的世界，是各人的世界。‘如众明灯，各遍似一’，一室中有众灯，各有其所发出底光。本来是多光，不过因其各遍于室中，所以似乎只有一光了。”

@2010-05-28 20:40:01

这本书的主体是谈人生境界。 从觉解、心性开始谈起。 再过渡到四个层次的人生境界：自然、功利、道德、天地。 用充分详实的材料论述。需要细致地啃。 我很喜欢冯先生这本书。 由此产生新的思考，区分人与非人的标准，应当是有“觉解”而不是有“情”。

想给三星半