书籍介绍
作者是民国三大博士之一，曾经与胡适并列为北京大学哲学系最年轻的两个教授，在中国，他第一个把卢梭的《忏悔录》译成中文，第一个提出逻辑学的概念，第一个提出计划生育，第一个在中国展开了爱情大讨论，提出了“爱是有条件的、爱是可比较的、爱是可迁移的、夫妻是朋友的一种”的“爱情四定则”，轰动京城，同时也因其惊世骇俗而开始了坎坷的一生。
本书是作者三部自传体散文集《浮生漫谈》、《十年情场》、《爱的漩涡》的合集，讲述了他个人的情史、性史和生活史，表达了他“痛快地生活，情感地接触，愉快地享用”的人生态度。这是一代学人最为驳杂的人生档案，也是一位怪杰最为丰瞻的精神秘史。
目录
用户评论
痛快地生活 情感地接触 愉快地享用
老头子蛮强的嘛，尽勾引外国妞
张竟生爷爷这本很一般，但不妨碍他是个牛人。唉，我想看性学。
性学，好有的研究唛～～～
李敖前世也。
1.作者有些观念放在今天也很前卫
2.有点自恋，好像那个时代很多名人都对自己的能力过于高估，比如柳亚子
3.本人经历和搜集的材料没有写小说可惜了
4.建国后相对其他文化名人竟然没有受太大冲击真是幸运
张竞生的性观念领先时代不止一个时代，所以他为所处时代不容，不光不见容于顽固旧派，亦不见容于大学教授的新知识阶层。且由于二十岁即留学法国，沾染不少法式浪漫精神，个人性经历放浪不羁，不违天性，他在两性关系上倜傥磊落，跟西洋女子的交往也较少背负传统道学压力。比如他毫不避讳的评论法兰西少女床伴的性器官——“她的性具，有如我国人所传说的大同女子一样，似有三重门户，回旋弯曲，使人触到也即神魂颠倒。她的子宫颈极为灵活，中国古书所谓“花心”，总是与男子的阳具迎合勾结随时活动。在这样的女子，自然极多出“第三种水”了。”——如此直截了当，如此淫水漫漫，被骂“淫棍”、“文妖”，也不冤枉，堪堪此类言行与其时伪善的时事背景急剧错位。
真是妙人。对他说的很有戚戚。在工农中找一份工作。工农劳动，脑力劳动，心灵劳动。人要多工作，少穿衣服。鉴赏的心态，情趣，每天一两点钟散步。困守家园，会使人思想退步。情人制胜于婚姻。
7.6 关于美的问题表诉还是挺不错的，关于性方面的描述也挺多的。关于美的观点，总的来说还不错。
文妖的爱情观和人生观