书籍介绍
原收录在“三联·哈佛燕京学术丛书”第三辑，现选入陈来学术论著集重新出版。在导言中，作者从黑格尔到雅斯贝斯再到帕森斯发展起来的轴心时代理论入手，运用大量人类学和考古学的研究进行理解，从整体信仰的转变和政治权利的强化的角度，论述了从巫觋文化到祭祀文化再到礼乐文化的演进。周代文化模式的最终形成奠定了中国文化的基调。中国社会的各个层面统统都纳入“礼“的范畴下，形成一个政教德法合一的体系。全书的主要内容就是通过三代的宗教活动来探讨先人对世界及其自身与世界的关系的理解。
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用户评论
夏商周时期中国还没有完全走向理性，而是有些巫术、占卜等文化传统的民族，从后来的祭祀，逐渐走向了儒家的传统，周公在其中发挥着重要作用。
陈爷爷，听说您转去做康有为了？
这本很一般，没有什么意思。
最值得一读的是从古文字与古文献学角度考订“儒”的发展演变一章。另，章太炎《国故论衡》的《原儒》与胡适的《说儒》。
基本上能理解吧。。。为什么在前几章讨论宗教和巫术的时候忽略了涂尔干的观点呢？
断断续续读完了（复习六级切割时间），之后再复盘吧，但有收获
核心思想是论述西周的文化转向，西周奠定了中华文明的特质。
只是书中近乎完全将古文尚书、礼记、周礼等书视为周代材料，就是周公、孔子的确切记录，又极少用出土材料加以佐证，似乎不太合适
中规中矩吧，仅仅根据卜辞就说殷商是祭祀文化，证据不足
陈来老师，大师确实是大师
其实二十多年前能写出这样书还是挺难得的，对传世文献、传统经学与现代学术、文化人类学都有比较好的吸取整合，但是整体来说还是偏资料的汇集与描述性研究（这已经需要很高的文献处理能力了），并没有太独特和一贯的提出什么对殷周文明的新见解（倒也无可厚非），入门还是值得一看的。