书籍介绍
围绕中国思想现代化这个主题，林毓生先生的这部文集分为五四运动，自由主义理念、人文重建、台湾当前文化发展、有关当代新儒家等几大部分，体现作者多年来对乌托邦主义的反思。
林毓生，台湾中央研究院院士，美国威斯康辛大学麦迪逊校区历史系荣誉教授。早年就读台大时，深受殷海光先生的启发，赴美以后，仍然经常与殷先生通信，直至殷先生逝世为止。林先生说，殷先生给他的是“经过西方自由主义转化的中国知识分子道德精神的召唤”。近著《中国激进思潮的起源与后果：秩序危机、反传统、乌托邦》，将于2009年在大陆出版。
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用户评论
读之，林的很多看法是需要认真对待了，这是分析和批判的前提。
读林先生这本书，真是思想上的一大享受~~
由于是论文集的关系，重复率很高，但这并不妨碍林毓生先生带给我的启示。粗略算来，林先生的思想来源大抵是哈耶克、殷海光、韦伯、博兰霓、康德等人。其对自由、权威、民主、法治、政治、五四、科学等论述颇受启发。像“传统一元论的思想方式”“有机整体式的思想模式”“权威的失落”“形式主义的谬误”“传统的或实质的权威”“支援意识”“集中意识”“比慢”“内在超越”“文化传统的创造性转化”“世界不再令人着迷”等概念都蛮有意思的。更重要的是，林先生在谈及先师殷海光和哈耶克时，深为哈“知识贵族精神的召唤”和殷“经过西方自由主义转化的中国知识分子道德精神的召唤”，以及芝加哥大学社会思想委员会的描述，颇为感动，这是一种人格与精神的力量，对于学术本身，我将思考更多。林批评五四人物具有一种化约倾向，其实他有时候也何尝不是呢
这书题目很大，里面的文章切口也大到不行，有点空的感觉。作者说到了很多重要的问题，值得一读，比较可惜的是，这还是那种论文拼成的书，所以很多文章主题重复，有好几篇在别处见过~
有些篇目可以解毒
似乎并未说明，为什么中国传统文化结构解体了，但是中国传统一元论思想模式却不受影响，反而被继承下来了
都是单篇论文的形式，偏向思想性论述，颇有启发
三星半吧，论文集，主要关键词是“自由主义”、“民主”、“创造性转化”，批评比较中肯，也敢于说真话，言辞相对比较“狠”一点，不像现在的评论家，含糊评论，难以切中要害。不足的是，对“创造性的转化”谈的并不多，没有一个系统的观点，如何转化是重点。
自立自强者风骨凛然，林先生之谓也！
社会思想委员会出品的sophomoric rage against the world’s complications.