书籍介绍
好人为什么受苦？这道难题，是所有宗教传统与一切社会理论、政法实践都致力于回答的，但因为关乎世人的信仰，就永远在争辩之中。
本书可看作是一个译经人和法学家的探索。作者用优美的严峻的文字，邀请我们一起颂咏圣书，阅读历史、评说戏剧、涉猎法律同文学各个领域，并为我们再现了希伯来圣经《约伯记》的“朴素、圣洁、雄健而热烈”。
冯象，上海人。少年负笈云南边疆，从兄弟民族受“再教育”凡九年成材，获北大英美文学硕士，哈佛中古文学博士（Ph.D），耶鲁法律博士（J.D）。现任北京清华大学梅汝璈法学讲席教授，兼治法律、宗教、伦理和西方语文。
著译有：《贝奥武甫：古英语史诗》（三联书店，1992）、《中国知识产权》（英文，Sweet & Maxwell，1997，增订版2003）、《木腿正义》（1999；北京大学出版社增订版，2007）、《玻璃岛》（三联书店，2003）、《政法笔记》（2004；北京大学出版社增订版，2011）、《创世记》（2004；三联书店修订版，2012）、《摩西五经》（牛津大学出版社 香港，2006）、《宽宽信箱与出埃及记》（三联书店，2007）、《智慧书》（牛津大学出版社 香港，2008）《新约》、（牛津大学出版社 香港，2010）、《信与忘》（三联书店，20...
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用户评论
杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。好人如羊，坏人如狼。人善被人欺，马善被人骑。多少谚语，多少辛酸。
2012.8.18 购于万圣书园。
芜杂不堪，结集出版，难免盗名之嫌。。（我佩服冯象的文字才能，但他气度不宏，倒使我有美言不信之感了。）重温了约伯记，挂念先前故去的约伯儿女和羊倌，他们瞬时丧命，恐怕连为什么都不及问出来。亦不知他们去往何方。凡人命运，任神播弄，至高者之意，究竟难测。要抗辩，先得活着。
“你跟我好，我就给你吃奶，还有蜜，还带你去迦南地爽一把”--《出埃及记》；“你跟我在一起，不许这样、这样、和这样；你要那样、那样还有那样--《民数记》；”你说你爱我，好啊，你死给我看“--《约伯记》。
读他的书感觉特别舒服。满腹经纶随手拈来·······
“从前，我对你仅有耳闻，
今天才亲眼见到了你！
因此，我只好拒绝，
坐于尘灰
而伤悲。”
我杀我生，我伤我治。从前你创造我，现在你毁灭我。
又是从牙医回来只能躺平的日子，一杯玉米汁一杯胡萝卜橙汁一瓶牛奶的晚餐后，从东一排西一堆里翻出几本书，书太多来不及读偶尔也不那么糟，在阅读即是愉悦但也只能阅读的时间里，思想在每本书之间自由跳跃。深奥的简洁，教养与文明，大托铺的笑话，埃郡往事，论语言，还有这一本。又读一遍约伯记，伴随冯象的引经据典和个人观点，再一次思考为什么好人受苦。总结一下：所谓上帝，其实是宇宙的原力，需要人类在敬畏中逐渐发现其真身。另外，一个人，同时也是与他有联系的所有人，在时间上和空间上也可以无限延伸到全体人类，哪有不受苦的可能。同样，也没有不幸福的可能。阿奎那认为，恶并非真的实体，而是善的空缺。嗯，有道理
译经之事不懂，但译文的文学性很喜欢。同意文选的编排，有点不伦不类。
冯象的书写得好看，文笔很好，在故事（历史）与现实的跳跃之间有精致的构造。对照钦定版圣经读了约伯记，他的译经非常好：语感和美学兼备。也是从他的书才知圣经可以作为文学作品来阅读，且是无数大诗人试图超越的典范。
《好人为什么受苦》——作为知识人的约伯