书籍介绍
本书是作者在八十六岁时患眼疾以致“目盲不能视人、罔论读写”的情况下，自己口述，夫人笔记，然后口诵耳听一字一句修改订定。终迄时已九十二岁高龄，故题曰“晚学盲言”。
全书共三部分，分别为“宇宙天地自然之部”、“政治社会人文之部”、“德性行为修养之部”。九十篇专题虽篇各一义，却相贯相承。每篇都是两个命题的对举，如整体与部分、抽象与具体、常与变、道与器、权与能、礼与法、雅与俗等等，均博而返约，致广大而尽精微，可谓是作者晚年对中国文化核心要义与中西文化异同的一次总结性的盖棺论定。
目录
用户评论
粗略翻了一遍，暂时看不懂，留后看。
2014年买的书，这次把它读完了！
有点唠叨，重复太多！有点偏颇，扬中抑西。虽不失为国学大师，仍是一家之言！
用四书五经作为论据，实难信服。敬仰老先生对中华传统文化的自信与爱慕。破旧易，开新难。
很多观点是目前不明白有所保留的， 但是字里行间都还是钱穆先生那种到生命最后都对中华文化深沉的感情…
感觉到一个老先生在徐徐道来
继国学之道统，斥西学之尚慕，先生之学，失于去古就新之际。每愈思之，先生之作徒寄空言，而吾等后学，阐幽述古，言孔孟老庄，世人置若罔闻，言及电子诸物，则惊骇感趣。时代在变，以至于托襟泪下，对此可不哀也与？
“中国人生彻头彻尾乃人本位，亦即人情本位之一种艺术与道德。儒家居正面，道家转居反面，乃为儒家补偏而救弊。然皆不主张欲，故亦绝不采个人主义之功利观与权力观，此则其大较也。”中国为中心立场偏好居多。
厚积薄发，由博返约；
伉俪相携，逐字增修。
篇各一义，广而精微；
用之则行，舍之则藏。
和而不同，执两用中；
拳拳之心，晚学盲言。