书籍介绍
2002 年，中国的高自杀率向全世界披露，从此自杀成为一个被广泛关注的社会问题。本书意在透视自杀问题，以反思中国文化中的生命观以及当代中国的文化处境。作者通过梳理西方自杀思想的传统，理解当代自杀学背后的文化假设；要理解中国的自杀问题，不能靠搬用那些自杀学理，而要寻找中国文化中的相应观念。要解决自杀问题，也不能仅仅铆在自杀这一个现象上，而要通过它来反观更重要的思想文化问题。由此，我们可以理解现代中国的处境和问题，并慢慢找到应对现代性的中国方式。
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用户评论
非常真诚非常实在。推心置腹地讲常识——但是却让另一些人不满。他们期待的是什么呢？肯定不是追求美好生活。
不要用学术著作的要求来要求这本书，一本很精彩的学术随笔。
乏善可陈，以数据开头，以文化理论傍身，读到最后已经和自杀关系不大了。
大概就是寫《浮生取義》過程中的一些札記和手稿，讀《浮生取義》就好了，更加完整一些。彩蛋是頁113-114，原來「自殺」這個議題是Arthur Kleinman叫他做的呀，因缺思婷。。。
为写论文读过...记得很靠谱的样子
作者解读文学功底不错
罪性与神性；过日子与做人。
“对独立人格和面子的过分追求，却有可能让自己把命也丢掉。（p.46）”书中的eg.妇女处于类奴隶地位的时期，被公婆怎么打怎么骂也不会想到自己竟可以“自杀”，而进一步人格平等后的社会里，一点委屈争执就可能导向自杀。
书中有很多非常不严密的论证，但我读到第三章的时候发现的最大的问题是作者试图把自杀者不理性的行为理性化分析。
费立鹏在2021年腾讯一篇采访里面提供了一个非常有用的数字，在中国自杀未遂的人里，有三分之二是非理性的冲动型自杀，从有自杀的念头到实行自杀行为之间只有两个小时的时间差。
作者在第三章分析自杀者自杀的原因赌气之前，构建了一套名叫权力游戏的家庭政治平衡的古怪理论，其实只是家庭伦理的另一种描述罢了，这段论述没什么理论支持，逻辑也很不严谨，用来解释后面由于赌气等冲动原因而造成的自杀行为更加错误。既然自杀的原因已经是赌气下的冲动，自杀的内因又怎么可能用理性的权力结构所描述清楚呢？
作者没有考虑到冲动对人的影响，这点太失误了。
期待过高了大概……
一个对的悖论「在不一定能保住性命的时候，唯一能做的就是在绝望中保持希望，勇敢地同盲目的命运较量。」
虽然是共识但有力的句子「法律对杀人偿命的规定也只能做到同样剥夺凶手的生命，却无法真正赔偿给死者一条生命。严格说来，被杀者永远不可能获得真正的公正。」