书籍介绍
"本书论文十九篇，主要是关于明代经世诸儒的一系列个案研究，书中前三篇为明代思想史研究一般通论、后三篇涉及清初思想。深入讨论真德秀《大学衍义》和丘濬《大学衍义补》，是对经世之学做理论层面的思考，之后展开湛若水、叶春及、吕坤、项乔诸儒的专题，是论述经世之学从中枢到地方再到乡里展开的具体情况。
朱鸿林毕业于香港珠海书院中国文史学系及中国文学研究所，1984年获得美国普林斯顿大学东亚学博士学位。历任普林斯顿大学东亚系研究员、美国威尔逊国际学者中心研究员、台湾“中研院”历史语言研究所研究员、香港中文大学历史系教授、香港理工大学中国文化学系创系系主任，现为香港理工大学人文学院院长暨讲座教授、香港孔子学院院长，教育部长江学者讲座教授，香港人文学院创院院士。专攻中国近代历史、宋明理学经典、 明人文集等。
“朱鸿林明史研究系列”为他此前专题研究的系统结集，完整的呈现了其在明史领域创造多年所取得的杰出成就。"
目录
用户评论
去年夏天读的这本书，朱先生考证详实，对于史料的掌握与运用都是极高明的，亦有自己对于史学研究方法的理解。
两月读完。虽是论文集却无愧明代儒学和思想史研究的典范。思想史须探讨思想、文本、人物与时代之间诸多复杂关系。它展示了明代儒学研究的历史新见、文献考辨、方法论甚至现实的道德启发。该书涉及粤儒如丘濬陈白沙湛若水黄佐唐伯元等，可见朱老师在北美香港仍如明儒对乡贤保持“感情上的亲好与认同”。
两位朱老师都很爱带学生爬山
细读15世纪学术趋势一文
文献学功底！对明代中后期思想史的理解。
既不是哲学系路数的思辨，亦不同于强调社会史或文化史语境的新近研究。从文献出发，极为注重版本问题，尤其是存在几个刊本，由此思考这对于该书的流传意味着什么。但又不是版本考。一个、一个点入手，以点连面，形成自己对于明代思想史的总体认识。文章的风格，一是长篇解题，一是重视“文本”写作时的作者的际遇与目标读者（真德秀写给理宗看、湛若水在世宗的阴影下小心翼翼）。
强调在阳明学之外，明代思想史的另一思潮是所谓实学（但是关心为政之道，本就是官僚日常？），因此丘濬的意义被格外强调。这里面，有土木之变的影响（究竟如何刺激思想界？）
晚明思想史的唐伯元，在末尾带出16世纪晚期知识界典范的转移，由此进入了考证学的脉络。
认为《宋明理学史》的一些判断有见地，如注意到两《学案》在清代文化史中的作用。
个人水平有限，觉得无聊。不过可以感觉到作者的厉害。
原来是出处chǔ