书籍介绍
《傅山的世界:十七世纪中国书法的嬗变》并不孤立地探讨傅山的书法，而是将之置于整个时代的文化架构中，借由学术思想、物质文化、印刷文化之发展史的角度，由经历了明清易代之痛的遗民惰结的角度，来观察、诠释傅山的生活，和他的学术观念与艺术创作。作者不仅对中国书法史的这个转折，也对17世纪的中国文化世界，提供了全新的观照。凡有兴趣于明清易代之际中国社会之各侧面的读者，此书亦为必读的作品。此书英文、中文繁体宇版甫出，即引起海内外学术界的热切关注，被评为“迄今为止研究单个艺术家的最优秀的著作之一”。
目录
用户评论
做了很多笔记
没看完，还回去了，不过还是了解了一些常识性的东西。
一篇非常好的论文书写参考，我甚至在艺术史之外学到了很多思想史的东西。
新版印刷质量不如老版
读来似懂非懂，但终归是读的第一本类似书籍，装帧排版也极佳，勉强五星吧
以其艺术之变窥时代之变，以时代之变见艺术之新之奇。
从这本书里认识了傅山，不仅他的字，还有他的情怀，他的人生。
傅山精通诗、书、画、印，还在医道、学术等方面有颇深造诣，世人评价他“字不如诗，诗不如画，画不如医，医不如学，学不如人”，其人格魅力可见一斑。傅山书学思想的核心是天机和自然。正如顾炎武《亭林全集》卷六中的《广师》一节所言：“若萧然物外，自得天机，吾不如傅青主。”从书体来看，傅山传世书作中，行草书的数量最多，占近百分之八十；从形制来看，傅山传世书作中，立轴的数量最多，占近百分之五十。傅山的行书面貌多样，但其共同点是：都使用外拓笔法，点画舒展，结字开阔，天真自然，均无摆放、造作之态。傅山的狂草“自出新意。不践古人”，显出性情和气势，是典型的“尚意”书法，与徐渭、王铎等人的大草稍相接近。但在磅礴大气上似乎更胜一筹。
第一次听说傅山，是当年第一次去太原参观晋祠的时候遇见的傅山特展，当时以为他只是一个普通的山西籍文人，没想到他竟是明末清初最后一位草书大师，他的个人学术艺术生涯成为整个国家学术艺术风气转向的缩影。读此书时，恰好又去太原，可惜错过了山西青铜博物馆的傅山特展。
奇