书籍介绍
中国的历史，不是一个主权国家的历史而已；中国文化系统也不是单一文化系统的观念足以涵盖。不论是作为政治性的共同体，抑或文化性的综合体，“中国”是不断变化的系统，不断发展的秩序。这一个出现于东亚的“中国”，有其自己发展与舒卷的过程，也因此不断有不同的“他者”界定其自身。
到了今天，经过八次锤炼，“中国”已不再是传统的中国。“中国”竟在几个古老文化体系之中，经历了最大，也可能最为彻底的变化过程。我们甚至可以提问：原来的“中国”是否还存在？
目录
用户评论
3.0
相当无聊，罗列了几条历史常识，得出了几个不加论证的结论，而这几个结论几无任何新意，无法带来任何启迪。并且，“我”与“他”首先是一种主观认识，作者通篇全是简单的历史事例而对主观层面不做任何剖析。真是个绣花枕头，白白浪费了一张漂亮的面料。
草草看过 没有太多映象
许倬云先生的一本小书，从一次讲演引发，探讨中国历史上不同时代的“中—外”关系模式，即“我者与他者”，而这实际上也是许倬云先生另一本更为出名著作《万古江河》的理论框架，因而本书亦可称为《万古江河》的浓缩版本。【中略】……总体而言，这本小书仍值得一读。尽管许多读者提到论述不够深入的缺点，但正如许倬云先生在另一本著作《江口望海潮》中提到的那样，“我自己愿意尽其绵薄，将学术专著的成果传达于一般读者。这是吃力不讨好的工作，严肃的专家学者可能不愿意如此做，通俗的作者却又未必能由涉猎专业的机缘。”许倬云先生晚年一系列著作便是为此而作，如此看来吃力不讨好倒是真的，被质疑专业性、甚至提到许倬云远不如黄仁宇颇有观点的评论令人啼笑皆非。这本小书，仅做观点补充长长见识，就挺好的。
许倬云先生的宋史观，颇多钱宾四老的影子。
我者与他者的不断交锋和再平衡，就是定义自己的过程。作者用这样的框架来理解中华五千年的文明史，算是对自己多年研究的一种总结归纳。
以“他者”映照自我，开放自我，包容他者，才能形成“我者”，而这个“我者”才能屹立于“他者”之间。
固步自封的“我者”，与文明背弃的“我者”，得不到“他者”的认同，路越走越窄，可惜了，大好局面。
读的电子版，感觉是一个新世界
中国简史