陈寅恪集：书信集

第174页上给杨树达的信；226页上的给中山大学历史系教授刘杰的信， 特别是说到桂林近况；第二封信推举了梁漱溟。第242页上又说桂林的物价以及川资不够的尴尬问题。第270页，写给吴宓的两封信，交通换乘，车票，鸡蛋，米票什么的印象都比较深。

番外讲了藏马和飞影的相遇。

谈学术的内容少，谈生活的部分很多，可为治当时社会史，知识分子生活史的重要材料。陈与傅斯年几乎无话不说，是陈最可信赖之人。陈与钱穆都主中体，大节近似，然陈氏对生活的热爱，勇气远不如钱穆。倘使陈有钱穆那般积极的生活态度，成就当更上一层楼……

正文字体忽粗忽细，抑或排版疏漏。

致傅斯年：前年弟发见清华理工学院之教员，全年无请假一点钟者，而文法学院则大不然。彼时弟即觉此虽小事，无怪乎学生及社会对于文法学印象之劣，故弟去年全年未请假一点钟，今年至今亦尚未请一点钟假。其实多上一点钟与少上一点钟毫无关系，不过为当时心中默自誓约（不敢公然言之以示矫激，且开罪他人，此次初以告公也），非有特别缘故必不请假，故常有带病而上课之时也。 此虽小事，足见知识分子之风骨。

唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤兮同久，共三光而永光

陳老信中最要緊的兩件事：錢、推薦別人。很實在。真的不容易。 第五一頁致傅斯年：“弟好利而不好名。” 第九〇頁致傅斯年：“弟之生性非得安眠飽食（弟患不消化病，能飽而消化亦是難事）不能作文，非是既富且樂，不能作詩。平生偶有安眠飽食之時，故偶可為文。而一生從無既富且樂之日，故總做不好詩。古人云詩窮而後工，此精神勝過物質之說，弟有志而未逮者也。” 第一九七頁致陳述：“弟平生述作皆出於不得已，故自己不留稿，亦不欲他人留之。此非謙詞，乃是實話。所謂需用者，亦不過欲藉之略加修改，以供應酬耳，並非真著書也。” 第二〇一頁致陳述：“近日學校無處不鬧風潮，推原其故，蓋貧無以為生，則不能安居樂業也。” 第二〇二頁致勞榦 陳述：“此次來蒙，祇是求食，不敢妄稱講學也。” 第二四六頁致劉永濟：“而文字結習與生俱來，”

天生神物似有意，验以乖逢知未必。若论美好是不详，正使不逢何足惜。 / 对参吴兴华与宋淇书信。

独立之精神，自由之思想，至今依旧难得，故而可贵

以往知识人字里行间的那种真情就足以打动人心，与傅斯年先生的书信竟达七十七封之多，占全集三成还多，双方情谊可见一斑了，可惜未能劝动，于世于身，留下千古遗恨；此集收录多半与其时学术问题、生活和学人推荐等有关，大师也是活生生的人，从始至终，老是吐槽气候和地域等，关于49之后的内容不多，尽显文人的委婉低调以拒北上，“弟畏北寒”欲要深入解读此种文集，还需了解陈老生平和相关人物关系。 开头：某某吾兄/先生/道席/著席/台鉴/左右 结尾：专此敬颂/顺颂/撰祺/专叩教安/敬请教安/并祝俪福/泽福/专此奉复，顺颂撰祉/诸人均乞致意 弟顿首/拜首/拜复/谨启/敬上