书籍介绍
参加“二二八”事件抗争，是我自己选择拿枪。七十年代台湾民主运动刚萌芽，我虽然知道坐过牢的人参加这类活动相当危险，但我认为应当为台湾的民主尽力；同时也不愿意台湾继续做美国的附庸，希望中国统一，希望中国富强，希望中国人拥有自尊，不再被人歧视；并且希望在这基础上实现人人平等的社会主义，永远不要再出现人欺负人、人歧视人的不正常现象。
这都是我自己选择的路，这条路就是要提着脑袋走的，坐牢和牺牲都不能埋怨。
假如人生再来一次，我还是会选择同样的路。
——陈明忠
一个日据时期的『台湾日本人』怎样变成中国人
一个大地主的儿子如何成为社会主义者
一个土生土长的『台湾人』为何是坚定的两岸统一派
难得的精神履历∶暗夜行路 矢志不渝
用户评论
偏爱三联这种厚厚的摸起来不光滑的纸。读回忆录的一个不好的地方就是回忆者把自己的思想说得太详细，以至于再看回忆者其他的文章时，就会有一种重复的感觉，人的认识是有限的。我很欣赏不讳言富贵世家或学术世家等等此类让自己比“常人”更优越的人。在当权者（包括汲汲者）和吾类屁民之间，陈这样的人是第三类人，身体力行，为了“理想”做有用或是无用的事情，或是出于伟大，或仅是出于执念。但这样的人让人敬佩。
半身流氓习性，一辈子坚定的统左派，实在是让人佩服。李敖说国民党的白色恐怖，已经杀掉了绝大部分有种的台湾人，由侥幸活下来的陈明忠先生可见之。国民党确实是烂泥扶不上墙，内战逃到岛上，土改又土改出了台毒，太可悲了。不过对台湾的统派支持的确实不够，这是我们的大问题。
1.陈老是个可爱的人，比起李登辉这样的变色龙，把青年时代的梦做下去的人才是可敬的
2.然而不蓝不绿的结果只能是特别红，把自己的中国认同完全捆绑在老共身上，为什么现代中国人的身份认同一定要和某个当下的政党／政权挂钩呢？中华文化的生命远长过蓝朝或者红朝，这不是昭然若揭的事实么？
国民党的做派真叫人没法夸它，虽然反对它的也有不少问题，但能做出把敌人的肝取下来放进菜里吃的组织真真让人无语。另：陈桑身体真棒
陈明忠是一个比较坦诚的人，他说一生关了二十多年牢从未动摇过信仰，第一次动摇是直面后革命的荒凉：读伤痕。直接想过为什么不自杀了算了。唉，只能说那一刻前后，无论陈明忠自己怎么说，至少那个理想主义青年其实确实死了，信仰不再是坚定出发的根基，自己反倒还要不断追求与现实、与内心的和解。
因此我们可以观察到他的另一面也很突出：是一个很中国的中国人（哪怕日治时代出生本省），什么社运都参加过，包括保钓运动（也因此在第二次被关的时候获得了已是中上层官僚的马英九援助，马英九是保钓干将之一）。当世界和内心的红色褪去，无论陈明忠嘴里还有多么多的马克思主义辞藻，他都仅仅只是个中国人了，仅此而已。
震撼，深思
今日堪堪读完，对陈明忠先生一生敬佩之余，报以哀思。坐了几十年牢、受过无数酷刑都未能放弃屈服的老政治犯，了解到三十年革命建设之曲折灾难，第一次动摇了信仰，“痛苦到活不下去。”
书名是无悔，书中访谈中多次表示无悔，但依然能感受到老先生之痛郁难抑。
林哲元作业 正在肝
“参加“二二八”事件抗争，是我自己选择拿枪。七十年代台湾民主运动刚萌芽，我虽然知道坐过牢的人参加这类活动相当危险，但我认为应当为台湾的民主尽力；同时也不愿意台湾继续做美国的附庸，希望中国统一，希望中国富强，希望中国人拥有自尊，不再被人歧视；并且希望在这基础上实现人人平等的社会主义，永远不要再出现人欺负人、人歧视人的不正常现象。”
是条汉子
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