晚清的士人与世相

作者后记自述：“当日自知下笔不能以通俗铺张见长，预想之中，本以为能够有耐心从头到尾读完一遍的人，怕是不会多过二三百人。”

2019第十九本:作者的史观也许确实是能力有限的，而且这个题材也很难有新意，一篇篇文章也很少有关联，为数不多的亮点也许就是作者孜孜不倦搜寻材料的态度...资本主义言利，民生主义言义，孙中山半生契而不舍于用近代文明造民生主义，走的正是一条化利为义的路

老杨之文，于旧材料中时有新见识，然读多了亦有审美疲劳之感。

知史知世与知人

杨国强 ，华东师范大学思勉人文高等研究院教授。本书是杨国强教授撰写的一组论文集，相关涵盖了晚清到民国初期中国士大夫到知识分子对于近代华夷之辨，中西之争，洋务与清议，改革与革命，民族与建国，这一系列的议题，以个人化的视角进行阐释，通过士人与知识分子的立场，来展现晚清到民国，中国社会和政治的一系列的变迁。这种从士大夫到知识分子的视角，是思想史研究的惯常，但是我们也应该看到作者对于士大夫的同情，也影响到了他的书写，导致他在描述传统向现代转型过程中，他似乎更希望站在传统的立场上，而对于社会的变迁则采取了静观的立场。当然，这种将传统士大夫与现代知识分子等观，也造成了在描写民国时期知识分子的时候，会有浓厚的传统意味，而淡化了现代知识分子的强烈反传统意识。一以贯之，难乎其难。

《世运盛衰中的学术变趋》一文 可读性极高。从鸦片到新文化的近代史书写，文笔视野则未超其师陈旭麓著《新陈代谢》

在一个没有政治学的时代里，史学曾培植灌溉了中国知识分子的政治意识，并以兴亡、安危、利病使他们与国家社会相维系。因此，有经世之心的知识分子总是在精神上与史学靠得很近。然而文字狱以实例演示了读史论史招来的杀身之祸。史学沾上了斑斑血迹，遂使史学成为一种不可亲近的东西。——《晚清的世人与世相》，47页

文笔真欣赏不来

常遇到字不认识，需要查，hhh…我终于明白为什么是“才子文章”。

常见材料，一流文章