书籍介绍
在当今学术研究中，对历史文献的解读与诠释尤为重要。本书以《义疏学衰亡史论》为题，旨在探讨义疏学这一学术领域的兴衰。从古典文献学的视角出发，本书分析了义疏学的学术内涵、研究方法及其在历史进程中的地位，为我们提供了一个全新的研究视角。
作者简介
乔秀岩，1966年出生于日本，是中国哲学专业及古典文献专业的博士。毕业于东京大学，又在北京大学深造，师从多位知名学者。其研究集中在古典文献学、三《礼》、经学史和版本目录学等领域，致力于中国传统文化的深入研究与传承。
推荐理由
《义疏学衰亡史论》深入剖析了义疏学的发展历程、学术观点和研究方法，通过多角度的探讨，揭示了这一学术领域的兴衰演变。作者不仅梳理了传统义疏学与郑玄经学的关系，还结合版本学、文献学等学科，为我们展现了一幅生动的历史画卷。这本书对于古典文献学、经学史以及版本目录学等领域的研究者来说，是一部极具参考价值的著作。
适合哪些人读
对古典文献学、经学史、版本目录学感兴趣的学者
希望深入了解中国学术史的研究者
对传统文化和学术传承感兴趣的读者
以及对学术研究方法和历史研究有兴趣的本科生和研究生。
希望深入了解中国学术史的研究者
对传统文化和学术传承感兴趣的读者
以及对学术研究方法和历史研究有兴趣的本科生和研究生。
目录
用户评论
翻看结论，不评分了。
附录一涉及的《魏书·李兴业传》下午刚看，从经学角度解读得不错，主要是材料熟悉，说理清晰，是全书唯一一篇阅读体验良好的。
这本书让我知道我终究还是欣赏不了纯粹的经学研究，干不来这活，转行还是算了。而且作者在附录里明明能写现代文，干嘛正文非得通篇用文言呢，有什么实在的理由？还是炫技？。
读书极细密！
偶尔看点“歪门邪道”
若以博論原題觀之，則本書論說極為清晰，其中最為亮眼之處當屬前四章自唐人《五經正義》與佚書中往返比對，於冗雜經疏中析出二劉與皇侃之說，並歸納出舊義疏之「現實，合理，文獻主義」至新義疏學之「思維，推理，經注主義」的演變脈絡。雖部分結論有推論過快之嫌，卻亦足見作者用功極深。而若以本書新題觀之，則二劉之後，自唐疏至清疏之論說稍嫌薄弱，立場差異之外，亦可見作者所言之「義疏學」觀照的乃是疏文具體之內容，而非「疏體」體式或形式之演進變化。 借用學長的一句評價，橋本先生對經學的定義比較嚴格，但也是這樣立定了腳跟。然而義疏之外，鄭玄之外，經學的天地還很寬。
挑着看
做了大约一万字的读书笔记，总体而言非常有收获，对个人的学术倾向也很有影响。如果可以，将来希望能在此道路上加以摸索。（不过文本分析读多了还是觉得无聊，反而是附录探讨《仪礼疏》版本及左还右还说的两篇文章，读来觉得津津有味、手不释卷。）
囫囵吞枣
书籍解析
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