书籍介绍
宿白先生是中国佛教考古的开创者和权威，《中国石窟寺研究》这部书正是他在石窟寺考古方面的典范性研究。本书一共收录了二十三篇文章，主要是宿先生从50年代起陆续写就发表的，内容包括对克孜尔、敦煌、云冈、龙门等著名石窟的造像形象、窟龛形制、艺术风格进行的比较分析，进而确定各窟的开凿年代、发展变化、阶段特征等，用语科学谨慎，论断明晰有力。
宿先生的石窟寺研究不仅长于考古方法充分、科学利用，更善于把考古事实与文献材料、历史宗教结合在一起，这种研究方式不仅开创了历史考古学的研究道路，也充分体现出人文性和综合性。也正因如此，《中国石窟寺研究》虽然是以石窟寺为主要研究主体的，却能也在各个方面渗透出历史、文献、宗教、版本等方面的知识。
《中国石窟寺研究》曾于1996年由文物出版社出版，这次三联的再版是作为“宿白集”中的一种推出，旨在向学界整体呈现宿白的学术成就，亦能满足一般爱好者对于考古知识的需求。
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用户评论
20210303
看过了，真美。
认真看书，真好。
老先生文章的合集，虽是过去文章的合集，但感觉真的不一样，不像其它一些合集，明显就是拼凑的。
结论好记，考据是真难啊。
具体详见印象笔记。
克孜尔、敦煌、云冈、龙门……宿先生对中国石窟寺进行了全面的考察和扎实的研究，不仅针对窟龛形制、造像风格、开凿年代、阶段特征有客观、科学的记录与整理，又将考古事实融合到对相关社会历史、宗教艺术、文献知识的说明之中；既是历史考古学“证经补史”之典范，又是贯通人文学科的综合性研究！
对比说龙门的《佛光无尽》和说敦煌的《图说敦煌二五四窟》，宿白老先生不愧石窟研究的祖师爷，从克孜尔到敦煌，从云冈到龙门，再到南朝石窟。从多地之间石窟的关系，艺术风格、制式演变，再到断代和洞窟外的木构考古。木构考古及西京石窟十寺一篇，读来非常震撼。说到北魏平城和洛阳的两处，更是结合着最近看的历史有许多感触。
像工具书，可读性不高。
先生对比极其细致，北朝立像坐像变化、弥勒菩萨像与佛像的分别、主要壁画人物的不同……事件与位置的交叉点原来真的可以在物质中表现。
北魏所凿云岗石窟和龙门石窟都是有生之年系列……
只拜读了云冈及北朝石窟的部分，受益颇多
之前读完忘了打分。方方面面写的很详尽。