书籍介绍
北大哲学系教授吴飞最新作品，从哲学角度解读刘慈欣的《三体》。全书围绕《三体》三部曲层层推进的情节设计，分别从生命与人性，死亡与不朽，社会契约与差序格局三个维度解析这部宏大史诗，认为《三体》诉诸的终极问题是“生命”，全书的关键词是“宇宙很大，生命更大”。因此尽管小说贯穿了“黑暗森林”理论和“既没有物理学也没有神学、自然与道德彻底虚无”的“宇宙社会学”，但《三体》的全部指向则是在这暗无天日的宇宙中找到意义。因此，小说虽然始终围绕着黑暗森林中的生存问题展开，却始终没有脱离美好生活的主题；三体危机的实质，即是在黑暗森林中无处不在的死神面前，思考生命的意义。
作者认为，《三体》以天才的想象力，构建了一部恢宏壮阔的宇宙史诗，其中有着人性的真实、文学的真实和哲学的真实。“刘慈欣在生活经验和文学写作中对这些重大哲学命题的探讨，远远超过学院中的许多哲学工作者。这部史诗使以前停留在哲学层面上的东西突然变得很现实很具体了。”
吴飞，1973年生于河北肃宁，2005年获哈佛大学人类学博士，现为北京大学哲学系教授，北京大学礼学研究中心主任。主要研究领域包括基督教哲学、人类学、中西文化比较、礼学等，著有《自杀作为中国问题》（2007）、《浮生取义》（2009）、《心灵秩序与世界历史》（2013）、《人伦的“解体”：形质论传统中的家国焦虑》（2017）等。
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用户评论
解读的框架还算明确，但是没有很好地把中哲的系统融进去，本来前四分之三篇幅能合理推导出一种还算值得接受的（黑暗森林版）温和马基雅维利主义，但是后面急转直下，想突出爱的核心地位，在论述上就有点青黄不接的味道。
好失望。只能算是重新梳理了一回《三体》的文本吧。有哲学分析和解读，但是那些分析比起《三体》本身的表达显得无力很多。像一本札记，这个分只是因为不太符合阅读的心理预期，本人还是挺喜欢吴飞老师的（狗头保命
这种剧情简介式的九十年代本科生水平的文字也好意思出版。每天一万果然不是吹的。毫无营养，纯属投机。
剧情简介多了一些，更像是随笔。不过适合我这种读小说不认真乃至忘掉了一些重要情节的人。普通读者均可食用。
非常典型的读后感了。所以学者连读后感都能扩充成一本书的，实在厉害。但毕竟还停留在读后感的基准线以上，说是解读更多是个人的阐发。讨论的起点还是要回到霍布斯，吴飞将刘慈欣的黑暗森林形容成宇宙社会学，比霍布斯的自然状态的人大致平等不同，人类设想的宇宙中的个体，天然不平等，且差异巨大。因此法律无从谈起。宇宙社会学其实就是弱肉强食的丛林世界，并且比原始丛林更可怕的地方在于，也不受到生物链的影响，纯粹是毁灭和生存两个选项。《三体》这本书让哲学家们兴奋的地方在于“无限的生命大于有限的宇宙”这个颇具人文关怀的主体，无论世界多么残酷，终究归于生生不息。但就像杨立华所言，吴飞的这个赞赏把生命看得过于形而上和抽象了。
每当我感觉这本书不太好的时候……就会怀疑是不是以为自己哲学太差了……但全书更像是非常个人的读后感，而不是条理清晰的分析……
哲学部分比我想象中写得要浅一点，不过细致梳理了三体的剧情
教授用自己领域的内容解读了《三体》，对于我这种没有看过三体的人来说，前段讲黑暗森林的内容非常醍醐灌顶，刘慈欣的想象力确实出彩。后边分析人物，套入生命、自由、人性这些话语的时候就完全落入了俗套，直接没法看了，甚至还跟前面有反复的部分。
從這個角度解讀，能看出劉慈欣創作的一些基本理路。但如果自己能讀原著讀明白，也可以不看。
又学会一招，歌词大意也能出书