书籍 逃避统治的艺术(修订译本)的封面

逃避统治的艺术(修订译本)

[美] 詹姆斯·C·斯科特

出版时间

2019-08-31

ISBN

9787108066275

评分

★★★★★

标签

政治

书籍介绍

作者通过东南亚山地的历史指出,国家总是试图将山地的居民集中到平地,从事水稻种植,而山民则通过各种方式来逃避国家的控制。传统的观点将山地的居民看做是落后和野蛮的,国家政权延伸到这些地区被看做是推动了这些地方的进步。但是斯科特通过对这个地区历史的研究发现,看起来似乎是落后的 山地少数民族可能并不落后,他们居住在山上,选择了不同于谷地的生活和生产方式是因为他们希望借此逃避国家的统治。

作者指出,他讨论的对手是法国学者布罗代尔,因为在布罗代尔那里,文明与国家经常是被混在一起的,而作者则强调,在国家统治范围之外,有着同样的文明。

作者詹姆士•斯科特是美国人类学界研究农民问题的领军人物,其《农民的道义经济》一书出版以后,在学界引起了广泛的反响;其《弱者的武器》和《国家的视角》都对学术研究和政策制定产生了巨大的影响。作者现在是耶鲁大学的政治学和人类学斯特林讲座教授,美国艺术与科学院(American Academy of Arts and Sciences)院士,其主持的“农业研究”是一个跨国的高水平博士后研修项目,至今已经延续了近20年。

【推荐】

这部著作可能是迄今为止詹姆士·斯科特最重要的著作。它具有深入的洞察力、创造性和同情心。很少有学者具有更敏锐的能力可以洞察那些没有历史、居于在完全不同的地点,并采用完全不同的实践和形式的人群的能动性。事实上,这已经使他非常接近于无政府主义的理想,也就是人们不仅可以逃避国家 ,而且可以避免国家形式本身。

—杜赞奇 (Prasenjit Duara)

这是一个出色的研究,富有人文和文化的洞察力,这部著作将改变读者对人类历史,以及对他们自身的思考方式。这是我所阅读过的社会历史和政治理论中最具吸引力和激动人心的著作。

—罗伯特·郝夫纳 (Robert Hefner)

用户评论
这本书是导师开读书会的时候读的,观点非常有趣,给我们很多启发。
时间所限,看了一半。这本书最大的意义,可能是明确提出了“逃避统治”的技术操作,而不是只有“治术”。对我们“文明进程”“历史车轮”的习惯逻辑提出了巨大挑战。本书的观点似乎不仅适用于赞米亚,也对我们观察、理解各种“离心力”提供了重要视角。反而其本身的叙述细节并非最要,理解问题本需多样。
在斯科特大受追捧之后,赞米亚成为人文社科学者口头故乡,连本科生跑田野发现一点细微运作最后都要归结为“逃避统治的艺术”,重读此书,脑海里一直隐约浮现对斯科特笔下二元对立模式的怀疑。对于国家之外政治空间运作的这一套模式,如作者自己所言,并无多少原创性。斯科特的贡献在于,对人群能动性的高度强调,以及将无数历史细节统合。但并没有展现历史应有的复杂面貌,这让人回过头来反思,一开始提出的理论是否真的如此绝对?甚至于,一套包举宇内的理论,如何避免显得理所当然?斯科特无疑是具有高度启发性的,但如何在方法论层面对接赞米亚,则需要后续学者更加灵活的利用。
令人着迷的安那其参考手册~ 着眼于二十世纪前期东南亚大陆山地(Zomia)亦提及其他跨国界地域,如亚马孙流域,阿拉巴契亚山区,甚至更为广阔分布的海岛… 空间上,与之前刚看完的两本书不约而同巧合 —— 或不如说,心之所指。在地形阻力减少,“无国家空间”所剩无几的现代社会,个人或只能以更为灵活的分散、移动方式,并在一定程度上放弃“文明”社会的舒适保障以换取自由、逃避被统治。
真的很想问James Scott每年会不会报税。
史料很充实,很激进的建构主义视角,但足够有说服力,对东南亚的理解很有帮助 就是读得有点累,翻译差一点意思
崭新的历史视角
斯科特当CIA线人是在1960s,那时他还是老保;1965大图康;1968斯科特进入学术事业才开始研究人类学转安人。望周知。
你斯科特给cia提供情报,你也配叫无政府主义?
很有意思的角度。借用他者的眼光重新审视了脚下的土地,同时也对未来的生活方式产生了新的思考。