用户评论
这本书是导师开读书会的时候读的，观点非常有趣，给我们很多启发。
时间所限，看了一半。这本书最大的意义，可能是明确提出了“逃避统治”的技术操作，而不是只有“治术”。对我们“文明进程”“历史车轮”的习惯逻辑提出了巨大挑战。本书的观点似乎不仅适用于赞米亚，也对我们观察、理解各种“离心力”提供了重要视角。反而其本身的叙述细节并非最要，理解问题本需多样。
在斯科特大受追捧之后，赞米亚成为人文社科学者口头故乡，连本科生跑田野发现一点细微运作最后都要归结为“逃避统治的艺术”，重读此书，脑海里一直隐约浮现对斯科特笔下二元对立模式的怀疑。对于国家之外政治空间运作的这一套模式，如作者自己所言，并无多少原创性。斯科特的贡献在于，对人群能动性的高度强调，以及将无数历史细节统合。但并没有展现历史应有的复杂面貌，这让人回过头来反思，一开始提出的理论是否真的如此绝对？甚至于，一套包举宇内的理论，如何避免显得理所当然？斯科特无疑是具有高度启发性的，但如何在方法论层面对接赞米亚，则需要后续学者更加灵活的利用。
令人着迷的安那其参考手册～ 着眼于二十世纪前期东南亚大陆山地（Zomia）亦提及其他跨国界地域，如亚马孙流域，阿拉巴契亚山区，甚至更为广阔分布的海岛… 空间上，与之前刚看完的两本书不约而同巧合 —— 或不如说，心之所指。在地形阻力减少，“无国家空间”所剩无几的现代社会，个人或只能以更为灵活的分散、移动方式，并在一定程度上放弃“文明”社会的舒适保障以换取自由、逃避被统治。
真的很想问James Scott每年会不会报税。
史料很充实，很激进的建构主义视角，但足够有说服力，对东南亚的理解很有帮助
就是读得有点累，翻译差一点意思
崭新的历史视角
斯科特当CIA线人是在1960s，那时他还是老保；1965大图康；1968斯科特进入学术事业才开始研究人类学转安人。望周知。
你斯科特给cia提供情报，你也配叫无政府主义？
很有意思的角度。借用他者的眼光重新审视了脚下的土地，同时也对未来的生活方式产生了新的思考。