娇惯的心灵

校园的“家园”隐喻背后实际上体现的是安全主义文化的兴起，“创伤”概念的渗透（creep）与泛化使我们忽视了人性的反脆弱品格，最终我们把创伤的病症“逃避”错当为对创伤的治疗，验证了尼采的反题：凡是不能毁灭我的，使我更脆弱。看似自由的美国高校能容纳各式各样的身份政治，但却早已丧失了其最初在马丁路德金演讲时本可实现的社会整合功能，使社会成员从团结走向分裂；所教授的交叉性理论本是去理解处在交叠权力关系处的行动者的处境，可在充满“反智”气息的校园中变成了泛权力修辞得以弥散的工具，使学生习得了将权力两极视为道德两极的认知定式，特权就是压迫；学校的行政化、企业化和市场化又推波助澜，作为至上消费者的学生也使举报文化应运而生。而这些大学中的“民情”变化则镶嵌在更广阔的经济、政治、网络技术与正义观念的变迁中。

在這個時間點上讀完這本書對於我而言實在是一劑良藥。

美国校园里言论氛围的转变，以及美国大学生心理状况的恶化，主要归因于学生们的三大错误认知：凡是伤害你的，只会让你更脆弱；永远相信你的感觉；生活是好人和恶人之间的战斗。 这是由一系列社会因素造成的：家长和教育系统对孩子的过度保护、社交媒体对青少年的侵蚀、美国大学的公司化，以及教授群体的言传身教，等等。 两位作者指出，想要知道什么是正确的教育，必须先搞清楚，大学的根本目的是什么？传统上认为，大学的根本目的在于发现真理，但现在，有越来越多的人认为，大学应该推动社会的进步和变革。对此，两位作者表示不敢苟同。如果大学的目的在于推动进步，那就意味着，大学对什么叫做“进步”已经有了明确的答案，而凡是“不进步”的观点就会被排斥在大学之外。这样的大学，注定离真理越来越远。

1.对异见的不宽容和举报的盛行不是中国校园独有的情况2.脆弱、坚韧、反脆弱3.美国言词与暴力关系的研究，学生运动言词即暴力的口号

我是第一个看过的吧，五星，哈哈

对教育者、家长很有启发。

应该算是大众读物吧，语言颇有煽动性。谈论的现象很新，总结概括得也还精炼，介绍了一些有效的概念。国内的情况大概也差不多吧……

教育、成长等等，都不能脱开社会背景独立存在，必然是时代下的产物。

从B站有轶见的Kris而来，这本书说的虽然是美国的问题，却也可以用来解释当今中国年轻人的种种现象，解答某些疑惑 不得不说，进步也是有代价的，而社会的进步带来的是人们对于“安全”愈发偏执的追求，这对于下一代也许是不利的

勇敢面对那些令你害怕的 就会治愈