知识考古学

中文世界里继谢强、马月译本和王德威译本之后，由董树宝老师翻译的福柯最重要的代表作之一的又一个译本，也是个人福柯作品系统重读计划中完成的第一部作品。作为对历史学和社会学的兴趣远大于哲学的读者，读福柯这部名著，最看重其对于知识话语本身的解构。个人的“福柯四书”重读计划，之所以采取《知识考古学》《词与物》《疯癫与文明》《规训与惩罚》这样的顺序，就在于以从知识与话语解构，到权力与文明解构这样的脉络，探究福柯之于知识—权力机制的系统思考。这个译本确实仍然不好读，但耐住性子，一字一句细读深研，还是能慢慢理清其晦涩论述背后的逻辑。准备把“福柯四书”系统过一遍之后，再回过头来重读本书，一定会有新的体悟与收获。

翻译很用心 我看不懂每一个字，但我又仿佛看懂了。（我大受震撼.jpg（））并不是因为我真的看懂了，只是凭借福柯的话语发现自我在历史学的位置（顺便人类学到底是什么东西？世界未解之谜，为什么福柯这么讨厌它？（）ps，福柯的关键话语早就被历史学运用， 以至于很难到他脉络里面大受震撼。并非他的东西不好，而是发明的话术过于方便。

为反人类中心主义联盟干杯🍻

个人认为有些东西的表达只能是这样，不是文学著作就不能过分追求流畅，损害了思想性更可怕。 其实很多人只是不喜欢见到自己不习惯的表达，如果是这样，我建议还是学外语更快一点。

真的看不懂

有时候得说，福柯这种理论家不太能翻译，只能通过翻译的法文论文去侧面了解，不能看原文的话对着中文版看再多遍也许都有问题。权力和主体什么的福柯根本没在一个层面上铺开。权力经由现代的转变，身体被微观地规训，主体是自我涌现的主体，正是为了逃避规训或者改变规训，而非与权力有直接的关系。

逃避与摸鱼之际，一天内读完的。囫囵吞枣，不求甚解。总感觉别扭，烧脑，不知道是福柯本来思想就高深难懂，还是译笔的缘故？可能需要系统阅读福柯的其他作品，才能有更深一点的体悟吧

一个月前做的这本书pre，现在已经忘光光了）

这版译文比上一版强多了

很奇妙，权力的图式很大程度上是拓印了话语的图式