只是一首歌

#《只是一首歌》，一首不需要许多诠释的歌 “在词的世界里，人们不关心统一的整体。他们更关心的是失落的爱情，是一刻的悲欢，是一杯酒、一盏茶。” “在歌词的世界中，更加普遍的现象则是：国家、功名、家庭统统消失了；词中只剩下情人——眼前的、想象中的，或者已经失去的——深深烙在心上，刻入记忆之中。在词的世界里，社会约定俗成的等级和价值体系轰然倒塌。”

相较宇文的其他著作而言，这本稍弱，不过总的来说还是喜欢的——一位始终提醒着自己是在书写未知的研究者是多么可爱而深刻。作者的记叙从11世纪词“只是一首歌”开始，到词“不再是一首歌”的12世纪结束，其中的议题如秩序之外的时间、性别空间、不断被重新定义的作者、俗文学流动性的归属等，在此前的文中都有谈及，甚至更为深入。本书勾勒出一条这样的词文学发展脉络：从最初的口头传至纸本，最终发展出文体的自觉意识，形成所谓的“本色词”，在这过程中枝蔓繁杂，却又被后人不断的裁剪，形成我们今天看到的词史。但宇文的独特之处不在于他的宏观构造（毕竟这一过程在学界已有较为充分的研究），而在于一如既往的、感知文本的方式。在天气初转暖的春日读周邦彦写盛夏的词，风老莺雏，雨肥燕子，又读到宇文写周氏如何“荡入”情景，多么愉快。

词学考古学和跨文化语境下的古文史三读书笔记（doge）。 欧文在书里阐释了对词的定位（“只是一首歌”）并把这样的认知贯穿到对具体词集的阅读中，感觉确实丰富了对词的认识，也能为词学研究提供一些新的思路，章节脉络总体清晰，但到具体的词集个例分析时还是让人觉得有点散（当然也可能是我读的太粗没明白hh）。总之蛮有意思，值得一看～

宋词给人的感觉写的就很不错，看的时候很有深意

宇文所安此书依然以文本的不稳定性作为切口，将目光投注在词作为“歌”的形态上，强调“歌者”是宋人词集形成的关键一环，把早期词集视为曲目库。由此出发，脑洞大开，诸如宋词中重出现象是因为词的传播依赖歌者的记忆、长短句的形成是由于歌者在演唱实践时的转写云云。但在论述过程中不止一次出现了关键文本的误读，以至于各种“假设”也仅仅是有趣的脑洞而已。另外，宇文所安对大陆词学研究也缺乏足够的了解，时见一顿猛如虎的操作却得出了一个早就被揭示过的结论。

盛名之下，其实难副

感觉还是挺不错的，这书值得一看

只是一首歌，是在公域以外界定自身的，也许回答了宋词初起的问题。

长安道，人无衣