机器人叛乱

告诉我最后他在讲什么……But总体不错不错

我们是基因用于自身复制和表达的载体，二者利益未必总是一致；常态是载体服务于基因而非相反。人脑相应进化出两种心智，自发式系统和分析式系统。自发式系统直接快速，但自发式大脑有一些计算偏差会阻碍工具理性实现。人脑进化赶不上环境，现代社会充满针对自发式系统的陷阱。基因和载体利益冲突时，把载体利益放在第一位需要培养用分析式系统覆盖自发式系统的能力。但狭义的工具理性也未必服务于载体利益，而可能服务于另一复制子模因的利益，尤其是人类社会从礼俗社会（社区和个人关系）向法理社会（正式规则和机构）变迁后。因此需要广义理性来对工具理性进行强评估，采用一部分理性来评估理性自身是无奈的纽拉特式项目。第7章对坏模因判断的标准尤其精彩：1对载体有害2不反应世界真实面目3排除未来模因从的安装4抵制评估。后两点的典型是宗教

看完第一章已经惊呆，感觉会是一本小小改变人生的书籍。 已入手《自私的基因》

去年看的，和《自私的基因》一脉相承，如何用理性对抗基因和莫因

一个妈妈辛勤养育自己孩子的过程，只是为了帮助基因培养有机容器233333

听书：分析室系统，人是唯一关心我是谁

内容王炸，翻译属于逐字逐句的那种，连顺序都不改（好在还可以猜单词然后脑内重翻

内容很有价值，但可读性太差，行文非常啰嗦，比较像一本认知心理学方向的阶段性学术总结。ps翻译也很烂… 基因和模因是两种决定世界的自私复制子的概念现在其实已经比较普及了，至少对于我来说人类乃至一切物种只是复制子的载体已经不算惊悚。有意思的是后边对于理性的探讨，点出工具理性并不是人类真正需要的理性，只是一种动物层面的理性，因为这种理性就是为了复制子或者一阶欲望服务的，尽管正是工具理性的发展塑造了这个世界，但是人类自身，并没有在这个世界最大化自己的利益。理性必须批判自身，实行一种作者称为纽拉特式的评估自省过程。 书里还讨论了为什么青少年时期对人的一生影响极大以及对资本主义的批判，前者是幼年得到的模因往往能避开评估，后者是资本主义就是臣服于一阶欲望、拥抱工具理性的。非常自洽合理的解释。

得到听书 人类最特别的地方，就在于我们不是消极和被动的载体。载体这个词是想清晰地指出人类面临的挑战，发动叛乱，反抗自私的复制子们 人类分析式系统让我们有深入思考的能力，透过表面现象进行研究，去假设一些情况，或者预测未来会发生什么情况，然后进行推理，得出规律性的总结。 作者说，人类的理性应该是更深入的理性，叫“广义理性”，这才是真正的理性。因为广义理性不仅仅关注你用什么方法达成目标，还会进一步思考，这种方法背后的动机对不对？你想要达到的目标值不值得你这么做？别人都是怎么评价和看待你这种行为的？ 价值观在广义理性中起到的作用是，它会评估你的欲望正确不正确、合理不合理。欲望的内容是什么，决定了我们能不能把自己和动物区分开来，能不能寻找到生活在这个世界上的意义。

开始读不进去，后来看了一点不进脑子，对模因挺感兴趣的。