神经质的实质与治疗

我所读的第二本森田的书，对于我这种自我诊断为神经衰弱的人来说是很有价值的！ 读完了时间久了竟然没有什么印象了，其实时间也不久，为什么呢？温故而知新？嗯，我从来不温故！

很认同作者的观点，想治疗神经质，就应该不要想着去治疗它，而是顺其自然地接受，结果自然就不会受到它的折磨了。一星扣给翻译，有些地方读起来有些晦涩。

拿到书以为作者是当代日本学者，查了一下才知道是上个世纪早期的作品，那个时候中国这方面的科学还未萌芽呢

森田老师最哲思了！

欲望与恐惧就是一种神经症，人的认知模式也是一种神经症 内向的人产生神经质，外向的人产生歇斯底里 幼稚性的特征是观念性、依赖性和自我中心性。在溺爱环境中成长起来，长期受注入式教育、缺乏生活经验的人们都或多或少的有幼稚性 森田着重改变的是神经症人格中的忍耐力，剥离其感受性，增强其社会适应性，他并不致力于处理内心的痛苦，而是告诉我们可以获得的可能性进而增强自我愉悦的感受。对于连续不断的痛苦，期待通过行为去矫治产生新的经验 这与西方心理学从挖掘个人经历中的痛苦寻求和解，注重个人感受的解决方法存在根本性的文化差异 两者都强调接纳，可以互为补充，神经症不仅是心理问题/情绪阻碍这种个体性问题（西方用分离解决，东方做不到），还有社会适应性问题，人与社会的认知上的障碍，不解决问题，很难解决人与社会的适应性问题

和佛教的说法很相似

森田博士的一本论文小册子，开始还以为是学术论文会艰涩难懂，一读发现也是简明扼要、分析的入木三分，特别是神经质的形成原理分析，短短二十页左右，却讲透了人生苦闷烦恼的成因，这些都是来自于实际的观察，没有高深的哲学理论。而且虽然看森田博士和克里希那穆提生活的时代有一点重叠，但没有看到森田博士知道克氏的存在，然而两者在一些问题的观察的表述上使用的文字都很一致，就像佛陀时代，佛陀和他的弟子，虽然没有事先沟通，但对同样情境的观察和表述都很一致，来源于自然真实的观察大概就是这样的吧。

没读过，但偶尔来翻豆瓣的这个条目，看评论，看到有这么多有过相似经历的朋友们，还都读书看剧，正常地生活，已得巨大之安慰与鼓舞。

放弃人为的笨拙意图。要顺其自然地如实恐怖下去，照常干好自己实际生活中应该干的事

对国人来说实操性不是很强T T