《春秋战国思想史话》本为当时的青年人了解传统思想文化而写，嵇先生对自己写作的要求是：把自己明白的讲透，“要叫人家看得懂”。我想，即使今天能把思想史写得如此深入浅出的学者也是不多见的，我们忽略那些当时不得已的表述，《史话》依然是一部让人开卷有益的简明断代思想史。——聂保平
本书是嵇文甫先生的晚期代表作，写成于1958年，出版于1961年，绝版多年。因为是专为青年爱好者所写，篇幅小，通俗易懂，简明扼要，该书论孔墨老庄孟荀韩非等不同学派的思想内容、社会背景以及随时代发展的升降浮沉，自成一家之言。尤其可贵的是，因为作者对西方哲学亦有研 究，所以能够以世界眼光的比较视野来关照先秦哲学，特别是先秦政治思想。
内容简介
嵇文甫先生在思想史方面主要专注于先秦段，以及晚明清初段。先秦段主要著作包括《先秦诸子政治社会思想述要》、《先秦诸子与古代社会》等，而《春秋战国思想史话》这个小册子被誉为嵇先生的晚年定论。本书写成于1958年，出版于1961年，绝版多年。因为是专为青年爱好者所写，篇幅小，通俗易懂，简明扼要，该书论孔墨老庄孟荀韩非等不同学派的思想内容、社会背景以及随时代发展的升降浮沉，自成一家之言。尤其可贵的是，因为作者对西方哲学亦有研究，所以能够以世界眼光的比较视野来关照先秦哲学，特别是先秦政治思想。 附录收入《民族哲学杂话》，拈出中、仁、诚、理气、天人、义命、常变、一多、行知、王霸等十个核心的传统哲学范畴，一一论析，融会贯通，古为中用。因为写于抗战时期，其对当下时事的究心，可以启发读者思考传统哲学研究的现实关怀。
嵇文甫（1895—1963）， 著名哲学家和历史学家。1913年夏，考入北京大学预科。家境困难，不久被迫辍学。1915年，在积累了一年半的微薄收入之后，又赴北京，考上了北京大学。他的同班同学包括冯友兰、陈钟凡等著名人物。由于嵇文甫的基础较好，学业优异，因而受到 马叙伦等教授的器重。1926年赴苏联莫斯科中山大学学习。1928年回国后任教于清华大学、北京大学、燕京大学、中国大学、北平女子师范大学、河南大学。建国后任郑州大学首任校长，中国科学院学部委员。