日光流年

书页里翻动出一声声血糊糊，白惨惨的哭救，天崩地裂般撞在眼眶里。

四代村长从不断生娃到吃油菜，到翻土再到修水渠，无数心血，无数生命流逝于这通往四十岁的阴阳路上。从可恨，可怜，可悲，可敬，我的内心深处是逐渐升华的，司马蓝哥和四十妹的传奇爱情在这小小的天地间叫人泪涕而下，笑笑的果敢决断，司马，蓝，杜，三姓村的世世代代，行走在生死大道，只不过40是他们的终点，上下而求索，屡战屡败，尊严伦理在生的面前，一无是处。

死亡与新生在这个村庄周而复始地上演，为着“活过40岁”的终极目标，可以牺牲任何人任何事，一切常规的礼节在这个目标面前都是虚妄的。

拆掉那些暴风骤雨般的叙述速度和粘稠的文字密度，阎连科的小说其实很空洞

比喻略生硬。人物构成也没新意。

比《受活》还要残酷的苦难。

人就得像是畜牲一样活着，一样死去。命运总是重复着它的残忍，司马蓝与蓝四十/杜竹翠的悲剧永远不会止歇，三姓村将永远存在着，而那以倒叙回望一生的手法也势必会留在每一个中国人的弥留之际。

阎连科的名字能和莫言贾平凹放在一起吗？或者说，他是一个足够好的作家吗？看完日光流年后开始感到怀疑

佩服阎连科对于具象之物的把握能力，变着花样给你描述得天花乱坠。但就像有学者说的，剥开浓稠的叙事背后，却隐约见到作家的心力交瘁，作家的自我重复所体现的一种“长篇写作困境”，无论是主题在是形式，是对早期的短篇乃至长篇的相当的重复，所以最后留下的，除了宿命的循环，乃是问题的无限搁置与无法回应。

一茬茬地生和死，在徒劳无功的运动和抗争中挣扎着活下去。三姓村流淌的不是奶与蜜而是喉堵症，村民靠出卖血与肉求生。最后一章司马蓝同时被埋葬和出生，生和死的界限被模糊，村庄的日子和命运咬尾蛇般循环。 大量运用比喻和通感，有时灵气四溢，有时读起来很累。