儒学六讲

十分好，高级入门书，对“仁”，对“春秋”的论断，对中庸主义的分析，都很精彩。

【学】是为了人格的完善 在实践中践行圣人的精神 内化为自己的人生态度 道理拿出来做 面对的是千变万化的现实 【时中】时的把握和度的拿捏最难 多得是读了一辈子书还不如一乡下人活得明朗…确实是知不可奈何而安之若命啊

略读

非常快地翻完，是一部资料汇编性质的梳理。涉足的问题很广，要求对孔子或修订或编写的六经比较熟悉，外加《论语》。

梁任公也是按西学路数解释先秦文典的，错误很多。你用什么方法解读中国文化，基本就给中国文化设了一个本不存在的上限。所有西学视角的解读，都超不出西学自身建立出的那门学科高度。你用哲学谈，人家看不上。用美学谈，人家也看不上。用人类学，汉学，史学，思维模式全是西方人自己建立的，上限也只会低于他们的思维方式。两百多年，国人基本丧失了跳出学科系统去思考对象的能力。地球人都默认学科体系已经可以涵盖人类一切认知，实则不然。

讲的很系统，跟论语译注比起来，补充了很多知识。分为上下两部，上部讲了儒学的变迁，儒学研究方法和意义，对于一些问题做了解读。可以了解一下儒学的大体框架。下部讲了孔子的事迹和年代，根据材料，哲理，结论等。

大体是尚未受到西哲范式笼盖下的儒家简史，意外“天真”。真是大智慧，何必繁复艰深。

对比之下梁启超写的清晰太多了 而且深感梁启超的学术之精研究之深 至于儒学 个人觉得先秦就是巅峰了 后人只能沿着先秦的老路来回踱步 宋儒更是融合玄佛徒增虚无缥缈之言 大概又与孔子主张相悖 总之再没什么真正思想突破 从这个意义上春秋战国真是最好也是最坏的时代吧

尽力了

第二次读，领悟又不一样