书籍介绍
1920《超越唯乐原则》
人心有对立的本能和欲望。
在追求快乐的同时，也在追求超越快乐，
在不顾一切想生存下去的同时，也追求自毁和死亡。
1921《群体心理和自我分析》
弗洛伊德在本篇中高度评价了勒庞 的《乌合之众》，
同时指出在自我与理想自我之间会有必然的分裂。
1923《自我与本我》
自我是社会性的，
本我是本能性的。
在现实与幻觉、故意的暗示与潜意识的夹击之中，我们到底是谁？
1926 《障碍、症状与恐惧》
障碍是功能实现过程中的受阻，
症状的出现是因为对欲望的压抑。
本篇讨论饮食、性、运动以及认知障碍或症状之下的心理恐惧问题。
西格蒙德·弗洛伊德（1856—1939）
奥地利心理学家、精神分析学派创始人
二十世纪最伟大的思想家之一
他的“潜意识”“自我”“本我”“俄狄浦斯情结”“力比多”等概念
深刻影响了包括哲学、心理学、文学、美学在内的现代人类文明
代表作品
《梦的解析》《自我与本我》《性 学三论》《精神分析引论》《图腾与禁忌》等
目录
001 超越唯乐原则
063 群体心理与自我分析
064 导论/066 勒庞笔下的群体心理/076 对集体精神生活的其他论述/082 暗示和力比多/088 两种人为群体：教会和军队/095 其他一些任务和研究方向/100 认同作用/107 爱与催/113 群居欲望/119 群体与原始部族/126 自我的一个阶段/131 后记/
145 自我与本我
147 意识和潜意识/153 自我与本我/163 自我与超我/174 两种欲望类型/183 自我的从属关系/
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用户评论
喜欢作者长篇大论最后说该观点还不成熟的这条认真劲。
第一遍读 感觉还有70%没理解。目前只懂了潜意识 前意识和意识的原理，自我 本我和超我的原理，其他障碍和症状的没有太理解，有机会再读几遍
口碑最好的徐胤德文直译版本。我只看了超越快乐原则部分，快乐翻译成唯乐，元心理学翻译成心理玄学，意识阈翻译成意识门槛，还可以说是习惯问题。但意识的冲动翻译成意识行为，本能翻译成欲望，这些都是关键概念啊。再比如Angst一词，法文版选择angoisse，英文版选择anxiety，车文博主编版选择焦虑，都能对上，也吻合后文提到的「一种期待危险到来并为之做好准备的状态，虽然这种危险可能是不确定的」。翻译成恐惧明显和Furcht容易混淆。大多数术语处理都不如车文博主编的从英译转译版，那德文直译的意义又何在？
读的不太懂
很烧脑子的阅读体验，就像他原话说的“把思考发挥到极致的结果......”，其实也不难懂，要是能有人细细讲解应该会好消化理解点。看了“超越唯乐原则”，随后在不快乐的体验中果断放弃。
这本书学术性略强了一点，要求读者对心理学得有一定内容积累和了解，读起来才能相对轻松一点。我比较笨，在这个过程当中也是阅读中编织着勾划笔记批注查阅资料 同步进行。（我比较喜欢精读）一如既往受益良多。读弗洛伊德的人其实多少都能感受到他真是个严谨认真又低调谦虚思想领先前瞻性强的人，我就特别特别喜欢这样的人 恰好对心理学领域很感兴趣，他的书读下来也自然觉得很舒适。
前面比较无聊。后面云里雾里。就中间潜意识自我与本我讲的不错
“假如我们能在他人身上找到某种一成不变的，导致同样经历重复的性格特征，那我们当然不会对这种同一事物不断重复的情况感到惊讶。”唯乐原则，力比多，俄狄浦斯，自我本我超我，这几个点挺有意思的
晦涩难懂，不用人话的翻译，真的没必要看。👋有的是书能够解释清楚自我和本我，潜意识和前意识，以及强迫性重复。看此书还不如看心理学教材。推荐《心理学与生活》
一、超越唯乐原则：进一步阐释了死亡本能，从克制快乐(如强迫性重复)出发提出了死亡本能的存在。二、群体心理学与自我分析：为什么会爱群体:认同作用、自我理想的的客体化。三、自我与本我：就是一个看不懂