书籍介绍
孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却以古代贵族（真君子）为立身标准的人；一个好古敏求，学而不厌、诲人不倦，传递古代文化，教人阅读经典的人；一个有道德学问，却无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他很牺惶，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。读他的书，既不捧，也不摔，恰如其分地讲，他是个堂吉诃德。
《论语》有个优点，就是没有后人的那种虚伪劲儿。书中人物，夫子也好，十哲也好，都是普通人，喜怒笑骂，毫不遮掩。谁说伟大导师就得高大全，圣门弟子就得身披光芒？他们师生在一块儿，学生顶老师，老师骂学生，都被记下来。真我读《论语》，是读原典。孔子的想法是什么，要看原书。我的一切结论，是用孔子本人的话来讲话——不跟知识分子起哄，也不给人民群众拍马屁。
古人说，“衣食足而知荣辱”。其实，衣食足了，也未必知荣辱。学《论语》，有两条最难学，一是“三军可夺帅，匹夫不可夺志”，二是“不义而富且贵，于我如浮云”。现在，哭着闹着学《论语》的，不妨先学这两条，试试看！
目录
用户评论
贬的有点刻意
我实在非常讨厌李零的北京痞子气流氓腔。
我看不下去
超厚版《论语》读书笔记，儒学入门可读，前50页的导言很突出。“任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗。/所谓传统文化，都是以现代化为前提，都是现代化的边角料，只有摆脱现代化的压力，才能腾岀手来保一保。/越是没道德，才越讲道德。/“文革”当中，真正整知识分子的是谁？主要是知识分子。/知识分子心明眼亮，比谁都专制。如果手中有刀，首先丧命的，就是他的同类。”
解构了神话和屁话，还原了一个活着的孔子，这就够了，你还指望造出什么来，一个新的神话？孔子求仁得仁了，但世界并没变，李老师也求得了，世界还是没变，你还指望构个啥？
醍醐灌顶
感觉有的地方发挥比较随意，语气有点王朔式的痞气。
我觉得很好看，李零很有观点，而我是认同他的，我们祛掉光环，了解真正孔子的内核才能更好学习靠近
如果只是想大致了解孔子和弟子们的故事，以及《论语》的主要思想，可以看李零老师的另一本书《去圣乃得真孔子》；如果看完后还想进一步逐句读《论语》，强烈推荐这一本。真正有学问的人就是可以讲得明白又实在。
宰相刘罗锅里有一段乾隆沉溺夫妻生活，刘罗锅就跑到寝宫外天天读圣祖训，没人盯着，乾隆还是立马跪地垂首领圣训。这大概就是一直拒绝读论语的原因吧，圣者训背后莫名就有一双跨越时空的无形之眼，牢牢盯着你。李零老先生这本开篇便说，他要把孔子拉下圣坛，回归于人，甚至是艰难到仿如丧家之狗的孔子，这首先为阅读清除了一层道德屏障，你就生出些胆量跟着李零一起品评起来，况自己也近不惑了，深知人之本性之难改，不怕训，怕不学，但“不学”之中那份坚守亦可贵，如我爱“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”、因忠勇而死的子路也绝不改，论语关于如何成为人呈现的故事比训精彩。另本书李零先生时不时的京片子话偶有些尬，但也不乏亲切，阅读有种跟长者不必拘束的聊天感，总之挺顺畅的读完，于我而言作为论语入门是个较好的引子吧。