王瑞芸是过去30年中国的美术史论界一个令人尊敬的异类。为什么说她是异类？一是她差不多有二三十年都待在欧美现代艺术的前线。二是她占了一个制高点。这个点就是她对杜尚的研究，她从杜尚的立场生发开去，能够关照到整个西方现代艺术，这在同类研究中是罕见的。第三个就更有意思了，王瑞芸本人不但是个史论研究者，同时还是一位散文家，所以在语言和表述上会跟一般职业的史论家不一样。——陈丹青 画家、作家
人类探索到今天，进入了对“艺术”“当代艺术”最不清楚的一个时代，所以我们对于艺术史的梳理就变得尤为重要。而王瑞芸老师很善于根据东西方的不同语境分析艺术史的问题。
我相信，只有当我们把艺术史放在当代文化语境中来判断，才有可能相对清楚地认识艺术是怎么回事。——徐冰 当代艺术家
王瑞芸女士从观念的角度去理解艺术史，是一个独特的视角，让人耳目一新。纵观西方艺术史的发展，其实也是人心和观念的演变史，它并不仅仅是当代艺术的话题。
——张子康 中央美术学院美术馆馆长
【内容提要】
《西方艺术三万年》概述了西方艺术三万年的历史，描述了西方“古典艺术”“现代艺术”“当代艺术”的类型特征和发展进程，内容从原始洞窟壁画到数码时代的数字艺术，涉及绘画、雕塑、设计、建筑等多个艺术门类。与市面上的其他艺术史类书籍相比，本书最大的特点是将艺术“还原”到人本身，将艺术作品放回历史语境，从人心观念的角度理解艺术风格的成因与演变，因为“艺术不是由人的能力决定的，而是由人心观念支配的”。
本书文字通俗生动，叙述深入浅出，角度独特深刻，能帮助读者更轻松地进入艺术的世界，更深入地理解西方艺术。
【编辑推荐】
◎艺术史教授、杜尚研究专家王瑞芸作品。
◎为何西班牙阿尔塔米拉洞窟壁画中，很多动物的身上都画着箭镞、长矛、叉子？为何古埃及人做的法老塑像总是同一个姿势？为何哥特式教堂建得珠光宝气？印象派如何做到了与改变的世界同频？毕加索把一个好好的女子画得支离破碎，瞧着有什么好呢？荷兰风格派的造型语言与宇宙秩序有什么关系？随便什么生活之物，只要放进画廊或是贴上标签，就能算作“当代艺术作品”？
◎“艺术不是由人的能力决定的，而是由人心观念支配的。”本书从人心观念的角度，理解艺术风格的成因与演变，探索西方艺术的演变脉络，能让读者更轻松地走进艺术的世界，更深入地理解西方艺术。
◎“了解艺术其实也正是了解人，艺术的那点儿事，其实全是人的事；而人的那点儿事，又全是人心观念的事。”
◎“任何复杂之事一旦还原到人本身，就会开始跟我们贴心，让我们容易懂得。就算我们不懂艺术，还能不懂人心吗？”
◎ 一部更通俗易懂的西方艺术史，一个更有人情味的艺术世界。
◎ 陈丹青✖徐冰✖张子康 推荐
◎ 130余位艺术家✖400余件艺术作品✖一段“贴心”的艺术之旅
◎ 全彩印刷，内文选用艺术类纸张超感纸，纹路清雅，手感平滑，高度还原图片色彩，同时减少反射光，温润柔和，给人极佳的阅读体验。
◎ 限量作者签名本赠送海报一张（共有三种海报：安格尔《泉》、维米尔《倒牛奶的女仆》、高更《我们从哪里来，我们是谁，我们往哪里去》，每本签名本随机赠送一张）。
王瑞芸，艺术史教授，中国艺术研究院研究员，杜尚研究专家。在中国艺术研究院学习期间，师从吴甲丰先生，专攻西方艺术史；后进入美国俄亥俄州凯斯西储大学，潜心研究西方艺术。著有《杜尚传》《西方当代艺术审美性十六讲》《美国美术史话》等，译有《杜尚访谈录》。