书籍介绍
【编辑推荐】
※三岛由纪夫戏剧的皇冠明珠，呈现日本现代史上罕见的罗曼蒂克时代
※历史，只描写已经发生的事情；而艺术，则描写那些未曾发生的事。戏剧是隐瞒，是欺骗，却充满人性智慧的台词
“鹿鸣馆”是日本明治维新后，日本为与世界文明接轨，创设来进行外交与招待宾客的欧式建筑。本作正是在这样的历史背景下，杜撰了天长节舞会上的一出悲剧。
※被三岛称为第一次“为舞台演出艺术”而创作的作品。中文世界首译！
【内容介绍】
“虚假的微笑，虚假的晚会，不会永远继续下去。”
本书收录《鹿鸣馆》和《早晨的杜鹃花》两篇剧作。《鹿鸣馆》是一出通俗戏剧，以鹿鸣馆时代为舞台，描述天长节舞会上的人伦悲剧，反映了当时明治时代日本条约改正的问题，以及对于接踵而来的反逆时代的预感。
伴随阶级没落，新兴文化的冒头与古老日本传统的抗衡，鹿鸣馆时代——那段明治最华美的回忆，只能如舞会上的最后一曲华尔兹一般休止。
目录
鹿鸣馆（四幕悲剧）
作者的话
早晨的杜鹃花（一幕四场）
作者的话
译后记
用户评论
和服和开胸衫，热闹的舞会和冰冷的刀剑是新旧交替。存在于心中的爱和阴谋在鹿鸣馆上演，雪白的裙裾也将染上鲜血。
单纯从（个人想象）舞台呈现效果上看，《鹿鸣馆》会比《早晨的杜鹃花》更吸引我的眼球。无论是人物角色聚会的群戏，或是第四幕的反转效果。置身鹿鸣馆时代，将爱情伦理政治尖锐矛盾集中于这个象征新兴文化的建筑之中，一曲终了，凄美与华丽。
不知道有没有机会，亲眼看一场“休止的华尔兹”。
三岛，金句制造机，剧本的形式和政治/情爱故事的内容更确证这一点。当然也很难不说《鹿鸣馆》是三岛那种精致厌女——可能也类似于德味精致厌女——的确证：女性愿意作男性的器具，男性便瞧不起器具。女性愿意相信如烟的精神，男性便瞧不起精神。总之，表现成有理有据地瞧不上，是为精致。剧本里对视觉（望远镜）和听觉（炮声/枪声、笑声）经验的安排都很有意思。有机会愿意看看这出改的电影，记得改过好几次？
喜欢这两个调侃上层贵族的剧本，两个都有点怪异的美学。第二个《早晨的杜鹃花》短小精悍，变态中带着一点美丽。爱情是女人的政治。
拿到中文首译！满足了我膨胀的虚荣心哈哈哈。比较喜欢第一个剧本，惭愧本来都不知道鹿鸣馆是什么，看完之后觉得明治维新时代会有和民国相似的迷人。开胸衫与和服，这样民族意识的两相映照惊人。政治、爱情，有的人只懂一物的逻辑。鲸鱼骨里的贵妇人，欢饮达旦的鹿鸣馆，华丽、混乱、分裂的声色光影，在儿子死去的地方，母亲跳起了华尔兹。鲜血和毁灭是三岛由纪夫所熟悉的东西！鲜血和美纠缠在一起，革命的感觉好似殉情。
“我没有那样的奢望。但是，比起人们，我确实更加信赖时间。这一点，超过不论多么相互信赖的人们……您说是吗，季子夫人？人们建立起相互间的深切信赖，是需要花费很长时间的。”
三岛由纪夫的剧本绝绝子！！！
#2022在阅读#
政治是以怨恨与憎恶推动人事发展，爱情是纯粹的融不进他人的，透明的信赖。不算了解鹿鸣馆时代，终幕里丧失爱子的朝子夫人面上依然挂着虚假微笑，牵着影山伯爵的手。在辉煌的鹿鸣馆中，这对貌神合离的夫妇跳着在影山伯爵看来一辈子都不会结束的虚假舞蹈时，突然感到一阵悲哀。如果生活中的所有人都热衷于政治，那么是否人与人的关系只能由怨恨推倒？那个时代颓废的气息是否是由怨恨占据主流的情感造成的呢？三岛的行文太美了，尽管朝子夫人是主角，但剧本中“女人只能作为男人的依附”的男权思想非常浓重
发现一个规律，故事里被毁掉的，就是作者最爱的东西。
我还蛮喜欢的，不过按照三岛的水平，不是最佳，有些浮于表面，三岛写景写情写内心胜于下台词，所以写戏剧多少有些落差，台词有些平庸，戏剧推进转折也多少有些生硬，感觉像他的习作。
初见面时你那阴郁的表情里，正蕴含着我的罪孽
文字层面来讲挺有意思的，有点意犹未尽。展现了三岛由纪夫对时代的观点，他笔下的鹿鸣馆时代有着爱情、政治，以及蕴藏于其中的美